武皇帝配南郊，武区皇后配北郊（《宋书·少帝纪》，永初三年九月，有司奏。）。

飞飞兮海滨，去去兮迎春。炎皇之季女，织素之佳人。未若宋王之小史，含情而死。忆少妇之生离，恨新婚之无子。既交颈于千年，亦相随于万里。山鸡映水那自得，孤鸾照镜不成双。天下真成长合会，无胜比翼两鸳鸯。观其哢吭浮沈轻躯。拂荇戏而波散，排荷翻而水落。特讶鸳鸯鸟，长情真可念。许处胜人多，何时肯相厌。闻道鸳鸯一鸟名，教人如有逐春情。不见临邛卓家女，只为琴中作许声（《艺文类聚》九十二。）。

夫树之以君，司牧黔首。帝尧之心，岂贵黄屋，诚弗获已而临莅之，朕皇祖太祖文皇帝积德岐、梁，化行江、汉，道映在田，具瞻斯属。皇考高祖武皇帝明并日月，功格区宇，应天从民，惟睿作圣。太宗简文皇帝地侔启、诵，方符文、景。羯寇凭凌，时难孔棘。朕大拯横流，克复宗社。群公卿士、百辟庶僚，咸以皇灵眷命，归运斯及，天命不可以久淹，宸极不可以久旷，粤若前载，宪章令范，畏天之威，算隆宝历，用集神器于予一人。昔虞、夏、商、周，年无嘉号，汉、魏、晋、宋，因循以久。朕虽云拨乱，且非创业，思得上系宗祧，下惠亿兆。可改太清六年为承圣元年。逋租宿责，并许弘贷；孝子义孙，可悉赐爵；长徒锁士，特加原宥；禁锢夺劳，一皆旷荡（《梁书·元帝纪》）。

鱼从流水，本在桃花之源；龙处大林，恒捻浮云之路。岂谓陵阳垂钓，失云失水；庄子悬竿，吞钩吞饵。虽复玄龟夜梦，终见取于宋王；朱鹭晨飞，尚张罗于汉后。譬如黄雀伺蝉，不知随弹应至；青鹯逐兔，讵识扛鼎方前。北海之冷，鹦鹉未始非人；西王之使，传信谁云贱鸟。故知鱼鸟一观，俱。好生，欲使金床之雁，更及衡阳之侣；雪山之鹿，不充食萍之宴（《艺文类聚》七十七）。

盖闻放勋立而羲和升，重华登而元凯用，思皇多士，既成西伯之功；俊德克明，乃定南巢之伐。是知惟贤非后弗食，惟后非贤弗乂，若夫君臣一德，启心沃心，见之昌宁文公矣。

公讳俭，字庆明，恒州高陆人也。北岳天孙之星，燕河帝子之国，故多奇节，甚茂华风。高阙图南，二王齐轸；长城拔本，十族分源。高祖太尉、北平王，光辅五君，允厘百揆，恒卫既从，淮沂其乂。祖豹，龙骧将军、恒州刺史，常山刺举，非无取代之符；龙骧总戎，或似平吴之号。父戫，年止弱冠，荣终解印。

公以五常蕴智，六气资德，乘天则策马秉灵，降神则牵狼应象。直心于物，水火恬然；无负于天，雷霆不惧。富贵自取，岂资唐举之言；声名有闻，无劳李膺之识。年十八，解褐员外散骑侍郎，寻授轻车将军、羽林监。

太祖文皇帝驾驭天纲，苞罗英杰，选公才德，光佐中书。诸葛亮之西归，玉垒成三分之业；管夷吾之入仕，葵丘有一匡之功。天水黠羌，渔阳群盗。乃迁秦州刺史、长史、防城大都督，封信都县开国伯。三年，滑州蚁聚，保障沈命，磨旗乱辙，乘冰渡河。丞相大行台授假节、抚军、行滑州刺史，大统元年授持节、西夏州刺史，加散骑常侍。郅支抱马秉灵如闻耿秉之战；单于愿识，似畏王商之威。五年，迁使持节、镇东将军、都督东北三夏州诸军事、西夏州刺史，增邑千户，改伯为公。既而江汉辽远，车书寂寞，罚主的颅，未出檀溪之水；秦王飞雉，犹向南阳之城。六年，以公为使持节、都督三荆、二襄、南雍、平、信、江、随郢、浙一十二州诸军事，荆州刺史，东南道行台仆射。楚城邻境。实有让田；吴人对营，无妨赠药。部内属城，为人所讼，公遂集文武，肉袒自罚。兄弟不让，延寿责躬；吏民有过，翁归引咎。天子异之，玺书劳问，赠贿加币，王人接踵。大丞相书云：「此之美事，耳目之所未经。叹尚无极，故遣专使」。公善于抚双，长于接引，山薮无弃，苞苴不行，示人赤心，与人颜色，盗不敢发，民不忍欺，至是将校耆老于州城之南，起清德之楼，勒贤臣之颂。杜镇南之作牧，当世树碑；窦车骑之临戎，生年刻碱玟之今日，彼独何人。于时户口日增，荒莱毕垦，华实纷敷，黔黎茂豫。但恐衮职有阙，待公而补，鼎饪未和，须公而正。是之请士燮，还著上表。九年授车骑大将军、仪同三司，十二年除大行台尚书。仍为大丞相司马，以公识度严明，志节清俭，遂改公名俭，字庆明。非关书月，讵待看碑？幸得千亩不同，二山无废。十三年加开府，余官如故。十四年除尚书右仆射，加侍中，进骠骑大将军。居上星执法，在文昌之位，以公才望，兼而有之。十五年更除东南道行台仆射都督十五州诸军事，行荆州事。十六年，大丞相总十六军，克清河洛。公又中分麾下，参谋帏幄。高选霸僚，公为长史。其年加都督南道三十六州诸军事，余官如故。南阳文学，更遇王基，章华衮衣，还迎郭贺。

昔日伐蜀之谋，张仪与秦昭计合；平吴之利，羊祜与晋武意同。太祖始定成都，即有江陵之志。公密献其策，悬符深旨，粮运久积，梯冲立备，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，遂得席卷三荆，此又公之勋也。诏赏奴婢三百口。太祖与公书云：「由公立计，果如所谋」。公顷自镇江陵，以安蜀地。后魏二年改武川昌宁郡开国公。历阳居民，非唯景丹之封；曲逆户口太祖岂但陈平之国。其年授大将军。太和之中，曹真于府内受册，元封之末，卫青于军中即拜。公之此比，绰有余荣。诏曰：「吴人未复，须助谋谟，今使梁王兵马，受公节度」。三年，加都督东南道五十三州诸军事，增邑万户。

维周革命，光宅钦明，作贰天官，允谐邦治。元年授小冢宰。保定二年治浦州刺史，检校六防诸军事，四年治襄州，仍授柱国大将军，余官如故。秩登四岳，阶平六府，岂不功重昭阳，名高蔡赐。控驭五十州，风行数千里，拔园葵而去织妇，无三惑而绝四知。一室之中，未免虚白，日膳之资，三杯而已。诏乃赐缯采一千段，粟麦二千斛。天和元年陕州刺史、都督八州二十防诸军事，解荆州总管，余悉如故。路出王官，城临河曲，戍清陕右，高视棠阴，部领宴烦，晦明为疾。天和四年，谢病故京，薨于私第，春秋七十有八。銮跸降临，轩悬辍乐，九旒龙旂之锡，三河骑士之送。诏赠太保，凉、夏、灵、银、长、原、河、鄯、甘、瓜十州诸军事，凉州刺史，谥曰文。

公状貌丘墟，风神磊落，玉山秀立，乔松直上，烟霞之涯际莫寻，江海之波澜不测，少遭荼苦，在山服终，攀柏树枯，侵松兽死，尽忠事国，竭力从政，其门如市，其心若水。奇策密谋，百僚仰止；忠贞亮直，明主敬焉。至如风后阴阳之占，力牧星辰之度，魏公子之兵书，李将军之射法，莫不成诵在心，取为时用。居常服玩。或以布被松床；盘案之间，不过桑本石鼎。遗令山陵，一无所用，公私赠襚，并不得受，止依太祖陵侧，无忘事君。墩等兄弟，并至性善居丧。号慕坟埏，奉遵遗训。是以卫青之冢，仍陪汉武之陵；管仲之坟，即接齐桓之墓。

天和六年，天子以四海未宁，三方鼎峙，有怀将帅之志，言念封疆之臣，既画云台，乃题麟阁，更赠公为郐国公，邑五千户。追崇列辟，事极神魂，再改铭旌，恩隆封墓。公在民留爱，身后见思，吉日良辰，郊祠野祭。仪同赵迢等六百九十七人表求立庙，陈请锡魏。有诏许焉。桂栋杏梁，绿墀青琐，案歌会舞，凤盖霓裳，南浦送而行云，东风飙而零雨。是知汉阳郡前，非徒武侯之庙；临淄城下，岂独栾公之社。呜呼哀哉；乃为铭曰：

道钟《屯》《剥》，世属云雷。地轴左转，天关北开。客车周室，系马秦台。乃齐七政，爰答三才。烈祖燮谐。九龚梁。栋。取才逢猎，求贤入梦。匡赞官云，谋猷纪凤。律定公族，圭分职贡。乃惟嗣德，实秉英灵。身图斗宿，面绕枢星。青衿敬业，童子离经。信陵虚左，干林分庭。忠孝纯深，枢机周密。孔不乐言，曹参勿失。温席扇枕，承颜悦膝。冻浦鱼惊，寒林笋出。肃肃风政，沈沈器局。直似贞筠，温如瑞玉。清不置水，明非举烛。马愿如羊，面以似粟。上将克升，元戎即序。夏阳三捷，夷陵一举。凭轼下齐，凌江入楚。鼎反历室，钟归大吕。六卿咸事，天官是司。二南作伯，棠阴实治。青风有颂，绿竹闻诗。赠行之册，超然帝师。昔侍兰苑，今陪杏林。死生契阔，无违一心。风云积惨，山障连阴。陵田野寂，松径寒深。夏婴之陇，桥玄之墓。马见千年，车回三步。左无长乐，前非武库。直望高碑，增悲行路（《文苑英华》九百五）。

众军薄伐，涂次九水，即日获临城县使人报称，侯景弑逆皇帝，贼害太子，宗室在寇庭者，并罹祸酷。六军恸哭，三辰改曜，哀我皇极，四海崩心。我大梁纂尧构绪，基商启祚，太祖文皇帝徇齐作圣，肇有六州，高祖武皇帝聪明神武，奄龛天下，依日月而和四时，履至尊而制六合，丽正居贞，大横固祉，四叶相系，三圣同基，蠢尔凶渠（艺文类聚作揭胡。），遂凭天邑，阊阖受白登之辱，象魏致尧城之疑，云扆承滑，一朝俱酷，金桢玉干，莫不同冤，悠悠彼苍，何其罔极。臣闻丧君有君，春秋之茂典，以德以长，先王之通训，少康则牧（《艺文类聚》作收）众抚职，祀夏所以配天，平王则居正东迁，宗周所以卜世，汉光以能捕不道，故景历重昌，中宗以不违群议，故江东可立，俦今改古，更无二谋。伏惟陛下至孝通幽，英武灵断，当七九之厄，而应千载之期，启殷忧之明，而居百王之会，取威定霸，险阻艰难，建社治兵，载循古道，家国之事，一至于斯。天祚大梁，必将有主，轩辕得姓，存者二人，高祖五王，代实居长，乘屈完而陈诸侯，拜子武而服大辂，功齐（《艺文类聚》作高。）九有，道济生民，非奉圣明，谁嗣下武。臣闻日月贞明，太阳不可以阙照，天地贞观，乾道不可以久惕，黄屋左纛，本为亿兆而尊，鸾辂龙章，盖以郊禋而贵，宝器存乎至重，介石慎于易差，黔首岂可少选无君，宗┙岂可一日无主。伏愿陛下埽地升中，柴天改物，事迫凶危，运钟扰攘，盖不劳宗正奉诏，博士择时，南面即可居尊，西向无所让德，四方既知有奉，八百始可同期，残寇潜居，器藏社处，乾象既倾，坤仪已覆，斩莽︷车，烧卓照市，廓清函夏，正为茔陵，开雪宫闱，庶存钟鼎，彼黍离离，伊何可言。陛下继明阐祚，即宫旧楚，左庙右社之制，可以权宜，五礼六乐之容，岁时取备，金芝九茎，琼茅三脊，要卫率职，尉候相望，坐庙堂以朝四夷，登灵台而望云物，禅梁甫而封泰山，临东滨而礼日观，然后与三事大夫，更谋都鄙，左瀍右涧，夹雒可以为居，抗殿疏龙，惟王可以在镐，何必勤勤建业也哉？臣等不胜控款之至，谨拜表以闻（《梁书·元帝纪》，太清五年十月太宗崩，侍中征东将军开府仪同三司江州刺史、尚书令长宁县侯王僧辩奉笺《艺文类聚》十四以为沈炯作。　　◇　案《陈书·沈炯传》僧辩羽檄军书，皆出其手，上表江陵劝进，僧辩令炯制表，其文甚工当时莫有逮者。）。

问：「经云释迦成佛，已有尘劫之数，或为儒林之宗，或为国师道士，固知佛道，冥如符契。又《清净法行经》云：佛遣三弟子，震旦教化：儒童菩萨，彼称孔丘；光净菩萨，彼称颜渊；摩诃迦叶，彼称老子。先生辨异，似若自私」。答曰：圣道虚寂，圆应无方，无方之应，逗彼群品。器量有浅深，感通有厚薄，故令无像之像，像遍十方，方言之言，言充八极。应实尘沙，大略有二，八相感成，双林现灭，斯其大也；权入六道，晦迹尘光，斯其小也。小则或画卦以御时，或播殖以利世，或修正以定乱，或行礼以诫物，或谈无而傲荣，或说有而重爵。何为老生，独非一迹，故《须弥四域经》曰：实应声菩萨名曰牺，宝吉祥菩萨名曰女祸。但今之道士，始自张陵，乃是鬼道，不关老子，保以知之？李膺《蜀记》曰：张陵避病疟于丘社之中，得咒鬼之术书，为是遂解使鬼法，后为大蛇所噏，弟子妄述升天《后汉书》称，沛人张鲁，母有姿色，兼挟鬼道，往来刘焉家，益州刺史刘焉遂任鲁以为督义司马，鲁遂与别部司马张修将兵掩杀汉中太守苏固，断绝斜谷，杀汉使者。鲁既得汉中，遂杀张修而并其众焉，于汉为逆贼，戴黄巾，服黄布揭。鲁字公旗，初祖父陵，顺帝时客于蜀，学道鹄鸣山中，造作符书，以惑百姓，受其道者，辄出米五斗，故世谓之米贼。陵传其子衡，衡传于鲁，鲁遂自号天师君，其来学者，初名鬼卒，后号祭酒，祭酒各令部众，多者名曰治头，皆教以诚信，不听欺妄，有病但令首过而已。诸祭酒各起义舍于同路，同路悬亭，置米肉，以给行旅，食者量腹取足，过多则鬼能病人，犯法者先加三令，然后行刑，不置长吏，以祭酒为治，民夷信向，朝廷不能讨，遂就拜鲁镇夷中朗将，通其贡献。自鲁在汉，垂三十年，献帝建安二十年，曹操征之，至阳平，鲁欲举汉中降，其弟卫不听，率众数万，拒关固守，操破卫斩之。鲁闻阳平已陷，将稽颡归降，阎圃说曰：今以急往，其功为轻，不如且依巴中，然后委质，功必多也。于是乃奔南山，左右欲悉焚宝货仓库，鲁曰本欲归命国家，其意未达，今日之走，以避锋锐，非有恶意，遂封藏而去。操入南郑，甚嘉之，又以鲁本有善意，遣人慰安之，鲁即与家属出迎，拜镇南将军，封阆中侯。而张角张鲁等，本因鬼言汉末黄衣当王，于是始服之。曹操受命，以黄代赤，黄巾之贼，至是始平。自此已来，遂有兹弊，至宋武帝，悉皆断之，至寇谦之时，稍稍还有。今既大道之世，风化宜同，小巫巾色，实宜改复，且老子大贤，绝弃贵尚，又是朝臣，服色宁异？古有专经之学，而无服象之殊，黄巾布衣，出自张鲁，国典明文，岂虚也哉？夫圣贤作训，弘裕温柔，鬼神严厉，动为寒暑，老子诫味，祭酒皆饮，张制鬼服，黄布则齐，真伪皎然，急缓可见。自下略引张氏数条妄说，用惩革未闻。

或禁经止价（《玄光论》云：道家诸经，制杂凡意，教迹邪险，是故不传。但得金帛，便与其经，贫者造之，至死不睹，宝利无慈，逆莫过此。又其方术，秽浊不清，乃有扣齿为天鼓，咽唾为醴泉，马屎为灵薪，老鼠为芝药，资此求道，焉得乎？）。或妄称真道（《蜀记》曰：张陵入鹄鸣山，自称天师，汉嘉平末，为蟒蛇所噏，子衡奔出，寻尸无所，畏负清议之讥，乃假设权方，以表灵化之迹，生縻鹄足，置石崖顶。到光和元年，遣使告曰：正月七日，天师升玄都，米民之山獠遂因妄传贩，死利生逆莫过此之甚也。）。或含气释罪（妄造黄书，咒癞无端，乃开命门，抱真人婴儿，回龙虎戏备。如黄书所说，三五七九，天罗地网，士女溷漫，不异禽兽，用消灾祸，其可然乎。）。或挟道作乱（黄巾鬼道，毒流汉室；孙恩求仙，祸延皇晋。破国害民，惑乱天下。）。或章书代德（迁达七祖，乞免担沙，横费纸笔，奏章太上戊辰之日，上必不达，不达太上，则生民枉死，呜呼哀哉。）。或畏鬼带符（左佩太极章，右佩昆吾铁，指日则停晖，拟鬼千里血，若受黄书赤章，即是灵仙。）。或制民输课（《蜀记》曰：受其道者，输米肉布绢，器物纸笔，荐席五彩，后生邪浊，增立米民。）。或解除墓门（左道余气，墓门解除，春秋二分，祭灶祠社，冬夏两至，礼祠同俗，先受治录，兵符社契，皆言军将吏兵，都无教诫之义。）。或苦妄度厄（涂炭斋者，事起张鲁，驴辗泥中，黄土涂面，摘头悬柳，埏埴使熟，至义熙初，王公期省去打拍，吴陆修静犹泥额反缚头而已，资此度厄，何痴之甚。）。或梦中作罪（梦见先亡，辄云变怪，召食鬼神，军将吏兵，奏章断之。）。

或轻作凶佞（造黄神越章，用持杀鬼，又造赤章，用持杀人，取悦世情，不计殃罪，阴谋怀嫉，凶邪之堪。）。斯皆三张之鬼法，岂老子之怀乎？自于上代，爰至苻姚，皆呼众僧，以为道士，至寇谦之始窃道士之号，私易祭酒之名。曹简姚书，略可详究，然法行经者，无有人翻，虽入疑科，未伤弘旨。摩诃迦叶，释迦弟子，禀道阐猷，讵希方驾，三张符箓，诡托老言，捃采谲词，以相扶助，复引实谈，证其虚说。呜呼可叹，幸深察焉」。

问：「敬寻道家，厥品有三，一者老子无为，二者神仙饵服，三者符箓禁厌。就其章式，大有精粗，粗者厌人杀鬼，精者练尸延寿，更有青箓，受须金帛，王侯受之，则延年益祚，庶人受之，则轻健少疾，君何不论，唯贬鄙者」。答曰：「子之所言，何其陋矣。唯王者兴作，非诈力所致，必有灵命，以应天人。至于符瑞，不无阶降，上则河图洛书，次则龟龙麟凤，此是帝王之符箓也。今大周驭宇，应历受图，出震为神，电轩流景，上宣衢室，下辟灵台，列彼三光，摇兹二柄，而德侔终古，动植效灵，仁并二仪。幽明荐祉，故真容表相，不假寻于具茨，澄照渊猷，无惑求于象罔，牢笼语默，弹压名言，超绝有无，回逾彼此。刍狗万机，不可谓之为有；孝慈兆庶，不可谓之为无；四海一家，不可谓之为彼；九州辽旷，不可谓之为此：故游之者莫测其浅深，蹈之者未穷其厚薄。加以三足九尾，赤雀绿龟，嘉瑞相寻，不时而至，兹乃大道弘仁，光之者未穷其厚薄。加以三足九尾，赤雀绿龟，嘉瑞相寻，不时而至，兹乃大道弘仁，光盈四表，庆灵总萃，厚祚无疆，岂圣德之清宁，天朝之多士，尚信鬼箓之谈，犹传觋之说者哉？昔神赐虢田，若始求田之义；民供赵雀，由初受爵之征：此皆委巷鄙言，子人所不许也。然皇帝之号，尊极天人之义，王者之名，大尽霸功之业。当受命神宗，廓风化于寰宇，封禅山岳，报成功于天地，不见鬼言预经纶之始，曾无诡说达致远之宗，徒论惑生民，败伤王教，真俗扰动，归正无从，唯孔子贵知命，伯阳去奇尚，奚取鬼符，望致其寿，若言受之必益，今佩符道士，悉可长年无箓生民，并应短寿。事既不征，何道之有」。

河洛之地，世称朝市。上则于天，阴阳所会；下纪于地，职贡路均。圣人以万物阜安，乃建王国。时经五代，世历千礼，规摹弘远，邑居壮丽。自魏氏失驭，城阙为墟，君子有恋旧之风，小人深怀土之思。

我太祖受命酆镐，蛋宇崤函，荡定四方，有怀光宅。高祖神功圣略，混一区宇，往巡东夏，省方观俗，布政此宫，遂移气序。朕以眇身，祗承宝祚庶几聿修之志，敢忘燕翼之心。一昨驻跸金墉，备尝游览，百王制度，基趾尚存，今若因修，为功易立。宜命邦事，修复旧都。奢俭取文质之间，功役依子来之义。北瞻河内，咫尺非遥，前诏经营，今宜停罢（《周书·宣帝纪》《北史·宣帝纪》）。

经籍所兴，由来尚矣。爻画肇于庖羲，文字生于仓颉，圣人所以弘宣教导，博通古今，扬于王庭，肆于时夏。故尧称至圣，犹考古道而言，舜其大智，尚观古人之象。《周官》，外史掌三皇五帝之书，及四方之志。武王问黄帝、颛顼之道，太公曰：「在《丹书」》。是知握符御历，有国有家者，曷尝不以《诗》《书》而为教，因礼乐而成功也。昔周德既衰，旧经紊弃。孔子以大圣之才，开素王之业，宪章祖述，制《礼》刊《诗》，正五始而修《春秋》，阐《十翼》而弘《易》道。治国立身，作范垂法。及秦皇驭宇，吞灭诸侯，任用威力，事不师古，始下焚书之令，行偶语之刑。先王坟籍，扫地皆尽。本既先亡，从而颠覆。臣以图谶言之，经典盛衰，信有徵数。此则书之一厄也。汉兴，改秦之弊，敦尚儒术，建藏书之策，置校书之官，屋壁山岩，往往间出。外有太常、太史之藏，内有延阁、秘书之府。至孝成之世，亡逸尚多，遣谒者陈农求遗书于天下，诏刘向父子雠校篇籍。汉之典文，于斯为盛。及王莽之末，长安兵起，宫室图书，并从焚烬。此则书之二厄也。光武嗣兴，尤重经诰，未及下车，先求文雅。于是鸿生巨儒，继踵而集，怀经负帙，不远斯至。肃宗亲临讲肄，和帝数幸书林，其兰台、石室，鸿都、东观，秘牒填委，更倍于前。及孝献移都，吏民扰乱，图书嫌帛，皆取为帷囊。所收而西，裁七十馀乘，属西京大乱，一时燔荡。此则书之三厄也。魏文代汉，更集经典，皆藏在秘书、内外三阁，遣秘书郎郑默删定旧文。时之论者，美其朱紫有别。晋氏承之，文籍尤广。晋秘书监荀勖定魏《内经》，更著《新簿》。虽古文旧简，犹云有缺，新章后录，鸠集已多，足得恢弘正道，训范当世。属刘、石凭陵，京华覆灭，朝章国典，从而失坠。此则书之四厄也。永嘉之后，寇窃竞兴，因河据洛，跨秦带赵。论其建国立家，虽传名号，宪章礼乐，寂灭无闻。刘裕平姚，收其图籍，五经子史，才四千卷，皆赤轴青纸，文字古拙。僭伪之盛，莫过二秦，以此而论，足可用矣。故知衣冠轨物，图画记注，播迁之馀，皆归江左。晋、宋之际，学艺为多，齐、梁之间，经史弥盛。宋秘书丞王俭，依刘氏《七略》，撰为《七志》。梁人阮孝绪，亦为《七录》。总其书数，三万馀卷。及侯景渡江，破灭梁室，秘省经籍，虽从兵火，其文德殿内书史，宛然犹存。萧绎据有江陵，遣将破平侯景，收文德之书，及公私典籍，重本七万馀卷，悉送荆州。故江表图书，因斯尽萃于绎矣。及周师入郢，绎悉焚之于外城，所收十才一二。此则书之五厄也。后魏爰自幽方，迁宅伊、洛，日不暇给，经籍阙如。周氏创基关右，戎车未息。保定之始，书止八千，后加收集，方盈万卷。高氏据有山东，初亦采访，验其本目，残缺尤多。及东夏初平，获其经史，四部重杂，三万馀卷。所益旧书，五千而已。今御书单本合一万五千馀卷，部帙之间，仍有残缺。比梁之旧目，止有其半。至于阴阳河洛之篇，医方图谱之说，弥复为少。臣以经书，自仲尼已后，迄于当今，年逾千载，数遭五厄，兴集之期，属膺圣世。伏惟陛下受天明命，君临区宇，功无与二，德冠往初。自华夏分离，彝伦攸斁，其间虽霸王递起，而世难未夷，欲崇儒业，时或未可。今土宇迈于三王，民黎盛于两汉，有人有时，正在今日。方当大弘文教，纳俗升平，而天下图书尚有遗逸，非所以仰协圣情，流训无穷者也。臣史籍是司，寝兴怀惧。昔陆贾奏汉祖云「天下不可马上治之」，故知经邦立政，在于典谟矣。为国之本，莫此攸先。今秘藏见书，亦足披览，但一时载籍，须令大备。不可王府所无，私家乃有。然士民殷杂，求访难知，纵有知者，多怀吝惜，必须勒之以天威，引之以微利。若猥发明诏，兼开购赏，则异典必臻，观阁斯积，重道之风，超于前世，不亦善乎！伏愿天鉴，少垂照察（《隋书·牛弘传》，《北史·牛弘传》，又见《御览》六百十九）。

臣闻周有六代之乐，至《韶》《武》而已。秦始皇改周舞曰《五行》，汉高帝改《韶武》曰《文始》，以示不相袭也。又造《武德》，自表其功，故高帝庙奏《武德》《文始》《五行》之舞，又作《昭容》《礼容》，增演其意。《昭容》生于《武德》，盖犹古之《韶》也。《礼容》生于《文始》，矫秦之《五行》也。文帝又作《四时》之舞，故孝景帝立，追述先功，采《武德舞》作《昭德舞》，被之管弦，荐于太宗之庙。孝宣采《昭德舞》为《盛德舞》，更造新歌，荐于武帝之庙。据此而言，递相因袭，纵有改作，并宗于《韶》。至明帝时，东平献王采《文德舞》为《大武》之舞，荐于光武之庙。汉末大乱，乐章沦缺，魏武平荆州，获杜夔，以为军谋祭酒，使创雅乐。时散骑侍郎邓静善咏雅歌，乐师尹胡能习宗祀之曲，舞师冯肃晓知先代诸舞。总练研精，复于古乐，自夔始也。文帝黄初，改《昭容》之乐为《昭业乐》，《武德》之舞为《武颂舞》，《文始》之舞为《大韶舞》，《五行》之舞为《大武舞》。明帝初，公卿奏上太祖武皇帝乐曰《武始》之舞，高祖文皇帝乐曰《咸熙》之舞。又制乐舞，名曰《章斌》之舞，有事于天地宗庙，及临朝大飨，并用之。晋武帝泰始二年，遣傅玄等造行礼及上寿食举歌诗。张华表曰：「案汉、魏所用，虽诗章辞异，兴废随时，至其韵逗曲折，并系于旧，一皆因袭，不敢有所改也」。九年，荀勖典乐，使郭夏、宋识造《正德》《大豫》之舞。改魏《昭武舞》曰《宣武舞》，羽龠舞曰《宣文舞》。江左之初，典章堙紊，贺循为太常卿，始有登歌之乐。大宁末，阮孚等又增益之。咸和间，鸠集遗逸，邺没胡后，乐人颇复南度，东晋因之，以具钟律。太元间，破苻永固，又获乐工杨蜀等，闲练旧乐，于是金石始备。寻其设悬音调，并与江左是同。慕容垂破慕容永于长子，尽获苻氏旧乐。垂息为魏所败，其钟律令李佛等，将太乐细伎，奔慕容德于邺。德迁都广固，子超嗣立，其母先没姚兴，超以太乐伎一百二十人诣兴赎母。及宋武帝入关，悉收南度。永初元年，改《正德舞》曰《前舞》，《大武舞》曰《后舞》。文帝元嘉九年，太乐令钟宗之，更调金石。至十四年，典书令奚纵，复改定之。又有《凯容》《宣业》之舞，齐代因而用之。萧子显《齐书志》曰：「宋孝建初，朝议以《凯容舞》为《韶舞》，《宣业舞》为《武德舞》。据《韶》为言，《宣业》即是古之《大武》，非《武德》也」。故《志》有《前舞》《凯容》歌辞，《后舞》《凯容》歌辞者矣。至于梁初，犹用《凯容》《宣业》之舞，后改为《大壮》《大观》焉。今人犹唤《大观》为《前舞》，故知乐名虽随代而改，声韵曲折，理应常同。前克荆州，得梁家雅曲，今平蒋州，又得陈氏正乐。史传相承，以为合古。且观其曲体，用声有次，请修缉之，以备雅乐。其后魏洛阳之曲，据《魏史》云「太武平赫连昌所得」，更无明证。后周所用者，皆是新造，杂有边裔之声。戎音乱华，皆不可用。请悉停之（《隋书·音乐志下》，开皇九年平陈，获宋、齐旧乐，由是牛弘奏。）。

若夫惟道惟德，或仁或义，既渐散于英华，遂崩沦于礼乐。天生大圣，是曰宣尼。虽有制作之才，而无帝王之位。膺斯命世，塞厄补空。述万代之典谟，为百王之师表。始于汉魏，爰逮周齐。历代追封，秉圭不绝。我大隋炎灵启运，翼下降生，继大庭之高踪，绍唐帝之遐统，宪章古昔，礼乐惟新，偃伯修文，尊儒重学，以孔子三十二世孙、前太子舍人、吴郡主簿嗣悯封绍圣侯。皇上万机在虑，兆庶贻忧，妙简才能，委之邑宰。于此周公馀化，唯待一变之期；夫子遗风，自为百王之则。礼仪旧俗，馀何足云？用能奉天旨，敬先师，劝孔宗，修灵庙，即曲阜陈明府其人也。明府名叔颜，字子严，颍川许昌人。昔尧之禅舜，实厘女于有虞；周室封陈，亦配姬于妫满。汉右丞相建六奇之深谋，魏大司空开九品之清议。明府即陈氏高祖武帝之孙，高宗孝宣帝之子。至如永嘉分国，代历五朝。郭璞有言，年终三百。皇朝大统，天下一家。为咸阳之布衣，实南国之王子。于是游情庭宇，削迹市朝；砥砺身心，揣摩道艺。策府兰台之秘籍，雕虫刻鹤之文章，莫不成诵在心。借书于手，金作玉条之刑法，桐囚木吏之奸情，一见仍知，片言能折。所谓江珠匿曜，时亏渊月之明；越剑潜光，每动冲星之气。爰降诏书，乃除曲阜县令。风威远至，礼教大行。政术始临，奸豪屏息。抑强扶弱，分富恤贫。部内清和，民无疾苦。重以德之所感，霜雹无灾；化之所行，马牛不系。鱦鱼夜放，早彰溉釜之篇；乳雉朝驯，自入鸣琴之曲。远嗤庞统，不任百里之才；俯笑陶潜，忽轻五斗之俸。于是官曹无事，囹圄常空。接士迎宾，登临游赏。睹泮水而思歌，寻灵光而想赋。加以祇虔圣道，敬致明神，粉壁椒涂，丹楹刻桷，可谓神之所至，无所不为。振百代之嘉声，作干城之称首。敬镌金石之文，永同天地之固。其词曰：

皇非常道，帝实无为。时浇俗薄，朴散淳离。世道交丧，仁义争驰。《书》亡《诗》逸，礼坏乐亏。降生大圣，载修坟史。积善馀德，追崇不已。于穆大隋，明命天子。新开绍圣，重光阙里。伊我陈君，清德远闻。温温玉润，苾苾兰芬。渊才亮美，拔类超群。时逢上圣，以我为令。导之以德，行之以政。用此一心，能和百姓。子还名贾，儿多字郑。奸雄窜伏，赋役平均。心居俭素，志守清贫。鱼生入釜，雀瑞来臻。寝庙孔硕，灵祠赫奕。圆渊方井，绮窗画壁。因颂成功，遂歌美绩。共敝穹壤，永固金石。大隋大业七年辛未岁七月甲申朔二日乙酉，济州秀才、前汝南郡主簿仲孝俊作文，孔子卅一世孙孔长名、卅四世孙孔子叹□□□（碑拓本）。

□燕于□下□绪纪云凝□郁□马之□之□爰彰于必复积庆成□大□逸□□道高衡泌。垂董帷而勖志。掩孙户而□□□前贤之□□先圣之旨于□标远概汉东籍其英烈。江北仰其嘉猷。俗推独步。时称□□属炎灵版荡。□县崩离。□且□□□□□□之阴谋。癖左邱之微婉。引公为师友。特蒙优遇。公历□图谶。备详兴灭。昔黄□□彩验□苗之必□屡申借箸之谋。逮高祖九五飞天。一六光宅。思□西之绩。想中涓之从。武德元年授齐□府文学。□诚□改□齐□文学。九□又转行酆□府文学。公曾徽弥劭。累职英藩。置醴猿恩踰□穆□□莬苑□燕□行□参军轻□□飞□西园之良宴。长裾晨曳。叶东平之乐善。至如梁台逸藻。赋来水之檀栾。楚泽奇材。□倚天之□□以□月命公□共难经□□雅□□扬高情俶傥。飞谈锋起。骋论涛。惊百辟。于是解颐一人由其拭目。独□四座之□孤□□席之□吏猾□浇公克奉朝章。以毗藩化。务崇清。政阐廉平。惠泽旁流。嘉谣远洽。寻以东阳富域。□露轻浮载革。敬让爰兴。聊遵置薤之言。俄喧伐枳之咏。既而景催奔箭。礼就悬车。□□□于□学□除国□祭酒。词条纵辩。□五□于环林。言泉骋义。降三鳣于璧沼。教兴青领。术究丹碑。才□风行之化。□致月□之益。□宏□礼□□□所以□彼（阙十三字）之□□□□难□望□□方□斯授廿三年除散骑常侍。出陪鸾辂。承密勿之荣。入映貂珰。□□□之重□□□达□公累登□娱黄发。庶褫青緺。屡申祈请。久而方遂。永徽五年下诏曰。褒贤之义。列代彝章。尚齿之风。□□□□散骑常侍□归□嘉声于琐闼。悬车礼及。抗表祈闲。宜锡崇班。式旌高志。可金紫光禄大夫。□川阅苍波。风驱白日。方扈云亭之礼。奄缠穸室之悲。以显庆三年正月七日。遘疾薨于长安县之□下（阙七字）礼穷宠秩。桓荣侍讲。恩加诏葬。故金紫光禄大夫张允。识量宽厚。体业淳粹。依仁游艺。经明行修。早蒙□德（阙十七字）之□以□安斯钟漏。悬车邑里。方养德于东序。奄移舟于夜壑。永言懿范。实怆于怀。□远□□□□彝典□葬昭陵赐□人监护。粤以其年月日陪窆于昭陵所。礼也。惟公灵台秘远。神府冲深。□身以恭俭之□□德以忠□河之疑□迈□□之□□□□□之□□帝□之□综微言于系表。授雅训于宸衷。览稷起而知真。听社鸣而□圣。策名睿主。委□德□表其芳□谣□□□美化恭勤处事。平允居心。澄挠不移。始终无爽。暨乎清辉已谢。缛礼犹加。□八座之荣。□九□之□公□□零池□□□□尉第二子济子谦第四子巽第六子小师并早亡。第五子律师泗州司马。第七子统师太常丞。第八子丰□之□徵□载□刊钟镂鼎。功伐攸传。思撰芳猷。树之神道。俾清埃之不绝。与皎日而长悬。其词曰。

□九辅，祥钧叶赞。互显题桢，各隆栋干。璧来耀庑，珠生滋岸（其）。

散□宏道，华禁飞名。零陵导德，雅俗□声。帝师□□。学□杏坛，业优槐市（其）。

四野瓜分，三方鼎立。察景遥骛，瞻星回集。师傅攸□，恩徽备及。礼光锡□宠□爰□□□□□年登，扶麻日就。素范攸，青规式授。望表时髦，德华朝秀。□芝□□赤松驰□方□切三友哀缠九族（其九）。

恩隆诏葬。泽被幽埏。兆培毕□□□原阡（下阙）。

盖闻运无常宁。治穷则乱。教不终废。人存则阐。故曰天下有道。制作归乎帝王。斯文或坠。财成寄乎明哲。才之不可以巳。其在兹乎。周道竭而孔子兴。隋风丧而夫子出。五常为之式序。三纲为之无昧。道冲而用。故无德而名。功足化成。故匪爵而重。于稽其类。其生物之匠乎。夫子讳通。字仲淹。姓王氏。太原人。初高祖晋阳穆公自齐归魏。始家龙门焉。若乃门风祖业之旧。鸿儒积德之冑。事贲家谍。名昭国史。今可得而略之。粤若夫子。洪惟命世。尽象纬之秀。钟山川之灵。爰在孺年。素尚天启。亦既从学。家声日茂。伟容貌。肃风神。以孝悌为心极。以人伦为巳任。步中规矩。响谐音律。术无远而不穷。理无微而不诣。故夫要道之本。中和之节。九畴六艺之能事。元亨利贞之至美。悉备之矣。岂惟行为世范。言成士则而巳哉。十八举本州秀才。射策高第。十九除蜀州司户。辞不就列。大业伊始。君子道消。达人远观。潜机独晓。步烟岭。卧云溪。轩冕莫得而干。罗网莫得而迨。时年二十二矣。以为卷怀不可以垂训。乃立则以开物。显言不可以避患。故托古以明义。怀雅颂以濡足。览繁文而援手。乃续诗书。正礼乐。修元经。赞易象。道胜之韵。先达所推。虚往之集。于斯为盛。渊源所渐。著录踰于三千。堂奥所容。达者几乎七十。两加太学博士。一加著作郎。夫子绝宦久矣。竟不起矣。朝端□声节天下闻其风采。先君内史屈父党之尊。杨公仆射忘大臣之贵。汉侯三请而不觌。尚书四召而不起。盛德大业。至矣哉。道风扇而方远。元猷陟而逾密。可以比姑射于尼岫。拟河汾于洙泗矣。夫教思之宗。圣达之节。形气之域。古今同尽。六经既就。一德时成。拂衣启手。其天意乎。以大业十三年五月甲子。遘疾终于万春乡甘泽里第。春秋三十二。呜呼哀哉。天不憖遗。吾将安仰。以其年八月。迁窀穸于汾水之北原。棺木衣衾。以从中制。不封不树。是遵上古。门人考行。谥曰文中子。礼也。收学不至谷。行无异能。奉高迹于绝尘。期深契于终古。义极师友。恩兼亲故。遭世道之衰微。属衣冠之板荡。将以肆力王事。思存管乐。不获躬守孔茔。自同游夏。攀昊苍而不达。俯元堂而巳隔。敢扬徽烈。而作铭曰。

两仪既位。三才式甄。器象虽显。神机未筌。匪圣孰作。匪明孰传。文王逝矣。孔子出焉。显允经籍。作为邦纪。天之未丧。载诞夫子。奄有群言。遂荒精理。百氏衔璧。九流齐轨。潜龙勿用。鸣鹤在阴。我有宏德。人灵是钦。抠衣递进。鼓箧相寻。七十成列。三千若林。焕乎经济。冲乎典则。教思风行。徽猷允塞。庶几克飨。匡此王国。如何不祐。歼我明德。呜呼丧乱。胡及我长。呜呼哲人。胡弃我往。王室方厉。帝邦无象。梁木斯坏。苍生奚仰。绸练既设。披崇既张。野寒川旷。泉深路长。盛德无没。嘉言孔彰。永为洪范。于何不臧。

谨桉史记。宋忠贾谊诮司马季主云。夫卜筮者。高谈禄命。以悦人心。矫言祸福。以尽人财。又按王充论衡云。见骨体而知命禄。睹命禄而知骨体。此即命禄之书。行之久矣。多言或中。人乃信之。今更研寻。本非实录。但以积善馀庆。不假建禄之吉。积恶馀殃。岂由劫杀之灾。皇天无亲。常与善人。祸福之应。其犹响影。故有夏多罪。天命剿绝。宋景修德。妖孛夜移。学也禄在。岂待生当建学。文王忧勤损寿。不关月值空亡。长平坑卒。未闻共犯三刑。南阳贵士。何必俱当六合。历阳成湖。非独河魁之上。蜀郡炎燎。岂由灾厄之下。今时亦有同建同禄。而贵贱悬殊。共命共胎。而夭寿更异。桉春秋。鲁桓公六年七月。鲁庄公生。今检长历。庄公生当乙亥之岁。建申之月。以此推之。庄公乃当禄之空亡。依禄命书。法合贫贱。又犯句绞六害。背驿马生。身剋驿马。驿马三刑。当此生者。并无官爵。火命。七月生。当病乡。为人尪弱。身合矬陋。今桉齐诗讥庄公。猗嗟昌兮。颀而长兮。美目扬兮。巧趋跄兮。唯有向命一条。法当长命。依检春秋。庄公薨时。计年四十五矣。此则禄命不验一也。又按史记。秦庄襄王四十八年。始皇帝生。宋忠注云。因正月生。为此名政。依检襄王四十八年。岁在壬寅。此年正月生者。命当背禄。法无官爵。假得禄。合奴婢尚少。始皇又当破驿马生。驿马三刑。身剋驿马。法当望官不到。金命。正月生。当绝下。为人无始有终。老而弥吉。今检史记。始皇乃是有始无终。老更弥凶。唯建命生。法合长寿。计其崩时。不过五十。禄命不验二也。又检汉武故事。武帝以乙酉之岁七月七日平旦时生。亦当禄空亡下。依禄命书。法无官爵。唯向驿马。尚隔四辰。依禄命法。少无官荣。老而方盛。今检汉书。武帝即位。年始十六。末年巳后。户口减半。禄命不验三也。又桉后魏书云。孝文皇帝皇兴元年八月生。今桉长历。其年岁在丁未。以此推之。孝文皇帝背禄背命。并驿马三刑。身尅驿马。依禄命书。法无官爵。命当父死中生。法当生不见父。今检魏书。孝文皇帝身受其父显祖之禅。礼云。嗣子位定。在于初丧。踰年之后。方始正号。是以天子无父事三老也。孝文皇帝受禅。异于常礼。躬为天子。以事其亲。而禄命例云。不合识父。禄命不验四也。又按沈约宋书云。宋高祖癸亥岁三月生。依此而推。禄之与命。并当空亡。依禄命书。法无官爵。又当子墓中生。唯宜嫡子。假有次子。法当早死。今检宋书。高祖长子。先被篡杀。次子义隆。享国多年。高祖又当祖禄下生。法得嫡孙财禄。今检宋书。其孙刘劭刘浚。并为篡逆。几失宗祧。禄命不验五也。

夫神功造化。大易无以测其源。元运自然。阴阳不可推其末。故乾元资始。通变之理不穷。坤元资生。利用之途无尽。无源无末。众妙之门大矣。无穷无尽。圣人之道备矣。昔者伏牺氏之王天下也。仰则观象于天。俯则观法于地。观鸟兽之文。与天地之宜。近取诸身。远取诸物。于是始画八卦。以通神明之德。以类万物之情。故可以探赜索隐。钩深致远。幽潜之状不藏。鬼神之情可见。允符至理。尽性穷源。断天下之疑。通天下之志。定天下之业。冒天下之道。可久可大。逾远逾深。明本其宗致在于兹矣。故曰天垂象。见吉凶。圣人则之。天生变化。圣人效之。法象莫大乎天地。变通莫大于四时。悬象著明莫大乎日月。是知天地符观。日月耀明。圣人备法。致用远矣。昔在唐尧。则历象日月。敬授人时。爰及虞舜。在璿玑玉衡。以齐七政。暨乎三王五霸。克念在兹。先后从顺。则鼎祚永隆。悖逆庸违。乃社稷颠覆。是非利害。岂不然矣。斯是实天地之宏纲。帝王之壮事也。至于天道神教。福善祸淫。谴告多方。鉴戒非一。故列三光以垂照。布六气以效祥。候鸟兽以通灵。因谣歌而表异。同声相应。鸣鹤闻于九皋。同气相求。飞龙吟乎千里。兼复日亏麟斗。月减珠消。晕逐灰移。彗因鱼出。门之所召。随类毕臻。应之所授。待感斯发。无情尚尔。况在人乎。余幼纂斯文。颇经研习。古书遗记。近数十家。而遭大业昏凶。多致残缺。泛观归止。请略言焉。夫神妙无方。义该万品。阴阳不测。事同百虑。故景星夜焕。庆云朝集。二明合于北陆。五纬聚于东井。此乃表帝星之圣德。顺天下之嘉瑞也。孛气见于夏终。彗星著于秦末。或狗象而东坠。或蛇行而西流。此则呈执政之酷暴。逆生民之祸应也。殷帝剪发。沃泽千里。宋公请殃。荧惑退舍。此则修善之庆。至德可以禳灾也。刘裕作逆。以长星为已瑞。母邱起乱。以蚩尤为我祥。此则覆灾之咎。逆招天殃者也。唐尧钦明。怀山襄陵。殷汤圣政。焦金流石。此犹日在北陆而冱寒。日行南陆而炎暑。月丽箕而多风。月从毕而多雨。此运数之大期。非关于治乱者也。荆轲谋秦。白虹贯日。卫生设策。长庚食昴。鲁阳麾指。而曜灵回驾。荀子道高。而德星爰聚。此则精诚所感。而上灵悬著也。黄星出汉。表当涂揖让之符。紫气见秦。呈典午南迁之应。妖象著而殃钟齐晋。蛇乘龙而祸连周楚。荧惑守心。始皇以终。流光坠地。公孙遂隙。此则先形以设兆也。使流入蜀。李合辨其象。客气逼座。严陵当其占。芒砀之异气常存。舂陵之火光不绝。或祲星楚幕。气兆晋军。此则当时旌象也。周衰夜明。常星不见。汉失其德。日晕昼昏。女主摄政。遂使纪纲分析。权臣擅威。乃令至柔震动。景藏飞燕。地裂鸣雉。此则后事而星验也。是乃或前事以告宁。或后政而示罚。莫不若影随形。如声召响。凶谪时至。谴过无差。休应若臻。福善非谬。居远察迩。天高听卑。圣人之言。信其然矣。是故圣人宝之。君子勤之。将有兴也。咨焉而已。从事受命莫之违。然垂景之象。所由非一。占人管见。异矩别规。至如开基阐业。以济民俗。因河洛而表法。择贤达以授官。则轩辕唐虞重黎羲和其上也。畴人习业。世传常数不足。其所守妙赜可称。巫咸石氏公唐昧梓慎裨灶其隆也。博物达理。通于彝训。综覈根源。明其大体。箕子子产其高也。抽秘思。述轨模。探幽冥。改弦调。张平子王兴元其枝也。沈思通幽。曲穷情状。缘枝反干。寻源达流。谯周管辂吴范崔浩其最也。托神设教。因变通奖。亡身达节。书理辅谏。谷永刘向京房郎顗之其盛也。短书小记。偏执一途。多说游言。获其半体。王朔东方朔焦贡唐都陈卓刘表郤萌其次也。委巷长情。人间小惠。意唯财谷。志在米盐。韩杨钱乐其末也。参同异。会殊途。触类而长。拾遗补阙。蔡邕祖暅孙僧化庾季才其博也。窃人之才。掩蔽胜已。谄谀先意。谗害忠良。袁充其酷也。妙赜幽微。反招嫌忌。忠告善道。致被伤残。郭璞其命也。自古及今。异人代有。精穷数象。咸司厥职。或取验一时。或传书千载。或竭诚奉国。或嘉遁相时。隐显之迹既殊。详略之差不等。余不揆末学。集其所记。以类聚编而次之。采摭英华。删除繁伪。小大之间。折衷而已。始自天象。终于风气。凡为十卷。赐名乙已。每于篇首。各陈体例。书不尽意。岂及多陈。文外幽情。寄于轮廓。后之同好。幸悉予心。

盖圣人不能为时。亦不能失时。历观帝王之祚。未有不因人坠涂炭而得志。或天下嗷嗷。新主之资也。是知秦有阎赵之隙。汉罹莽卓之灾。晋由曹氏之专。宋实桓元之篡。始得奋其智力。救此倒悬。陈浞羿之辜。问滔天之罪。况刘裕天锡神勇。雄略命世。不待借思汉之讴。未暇假从周之会。同盟二十七。愿从一百人。雷动朱方。风发竹里。龙骧虎步。独决神襟。长剑一呼。义声四合。荡亡楚已成之业。复遗晋久绝之基。祀夏配天。不失旧物。虽古人用兵。不足加也。至乃网罗俊异。待物知人。动必应时。役无再举。西尽庸蜀。北划大河。自汉末三分。东晋拓境。未能至也。或问。前史云。克敌得隽。奇迹多于魏武。此确论乎。君子曰。得隽虽多。前非大敌。若乃黄帝斩蚩尤。高祖制项籍。光武抗寻邑。曹公挫本初。此是奇迹也。至若慕容超政不在躬。奴仆下品。姚泓宗枝猜贰。借手于人。卢循祅寇之馀。谯纵新造之国。因衅取乱。何足可称。至乃潜算樽俎之间。明见千里之外。揣机料日。不爽锱铢。亦古之志士。何以加焉。但礼乐文明。日不暇给。垂风迈德。盛所未能。人望不逮于建安。天命乃光于魏武。又问曰。弃德非道。舍旧无亲。有宋功臣。多不及嗣。岂理须然乎。请闻其要。君子曰。且夫奸雄者非淳德之称。谋勇者乃果决之辞。故昔之同盟。拟覆前敌。故无材不露。无心不披。譬若同舟遇风。宁有隐哉。及高鸟尽。狡兔死。其材能我之俦也。我非积行累能。彼之知也。思己之所行。恐彼之已叛。是以雄猜内发。衅兆易萌。韩彭以之菹醢。刘葛由之覆亡。然则高谈尧舜之道。不忍论桀纣之行。思燕齐之血食。见汉宋之不仁。故尉缭畏秦王之屈节。范蠡识勾践之忍人。绮季不出于商山。嫌汉王之侮慢。严光潜形于草泽。知刘秀之未宏。有旨哉。又问曰。宋祖入关。老相驾马。赫连畏逼。姚氏淫昏。中原士庶。耻为臣妾。王师众整。颇有礼焉。所以扣马攀车。请住关右。宫室陵寝。是大汉之遗踪。关山重复。乃有周之长世。人与不取。违众独归。昔项籍见哂于韩生。宋高又失于父老。其旨可得闻乎。君子曰。论项即非。在刘为是。以项王之材。天下可以力制。人心可以势夺。因宫室之严。守山河之固。此九州之上腴。何彭城之足算。刘裕家本江南。全军远克。未能制命夏魏。施号秦凉。虽曰关中。实是边地。鞭长不及马腹。风末不（阙二十六字）王贾德曰。贪归受禅。所留不过爱子。待归一举而可取。卒如其策。智士哉。

昔孙资阴谋。晋宣入辅。郑译矫制。隋文受遗。自此而有魏人。从斯以迁周鼎。盖天厌乱德。神诱其衷。若妄指河冰。遂成王业。误击金鼓。仍启霸国也。况体貌奇特。仪表绝人。周太祖之钦明。异其风骨。齐宪王之聪察。惮以非常。韦鼎一见以委诚。赵公闻名而进女。是以称刘季之灵怪者。不谋同词。说中兴之应谶者。往往偶语。属周多世故。祸难荐臻。始以后父之尊。遂受托孤之寄。骑虎不下。掎角是因。不利孺子。非唯管叔之言。社稷输人。宁止休公之对。所以尉迟举魏。从乱如云。王谦据蜀。其徒若市。遂能驱驾豪杰。委任忠良。不下庙堂。天下大定。然后讴歌允集。文物满庭。卿云晓聚。长星夜扫。拱揖而朝群后。升坛而类上帝。绍舜禹之遗躅。光汉魏之大名。于是流旷荡之元风。浸淳古之膏泽。削秋荼之繁令。革亡国之哀声。加之以恪勤。广之以质素。太阳满昆虫之穴。湛露垂行苇之苕。教人七年。亦可以即戎矣。俄属陈朝丧德。江海扬波。自绝于天。结怨于下。乃以开皇八年十月。承少昊之秋气。动文昌之将星。下蜀汉之舟。翩翩龙跃。集幽并之骑。萧萧马鸣。一苇而可以横大江。三令而可以陵汤火。蒋山苦战。子文之魂魄飞扬。建业大崩。叔宝之金汤不守。既遭岸上之虎。非复水中之龙。斩伯噽以谢陈人。礼陆机而慰吴士。春波暂洗。污俗咸新。秋露一零。弊化斯改。乃下制曰。今率土大同。含生遂性。内外职位。遐迩黎人。家家自脩。人人克念。使不轨不物。荡然俱尽。此乃忧勤之心。见于动静。故使六合之中。观如晓日。八纮之内。若遇新晴。况复尽力于人。励精为政。躬亲以率下。因心以感物。烟火万里。风雨四时。野有击壤之歌。天无垂象之诫。元□丹徼。烟燧不惊。玉槛金河。波澜久息。天子登云台而访道。实垂拱而无为。公卿指日观以推诚。愿升中而每竭。可谓尽美矣。未尽善也。然天性既猜。素无学术。意不及远。政惟目前。是以牝鸡司晨。谗人罔极。剖符罕山河之固。同盟多剪黜之悲。恩不终于有功。罚每深于无罪。启阋墙之兆。借实沈之兵。杨素决其波。张衡注其隙。柳远草制。房陵尚遥。穆子授戈。竖牛仍在。祸非天降。衅是人谋。是以知隋运之不永矣。君子曰。昔陆孟知中兴之微。宣帝始重儒术。李通称汉家之命。世祖专信谶文。时好既行。其流遂广。故子云符命。尹敏伪言。即其类也。高祖少爱不经之谈。遂好迂诞之说。所以王劭顺旨。袁充取容。赏溢邱山。恩深江海。岂不弊乎。又祥瑞者。圣人之应也。至若八百集于孟津。六王至于陔下。周人岐山之北。晋众江汉之南。负乐就陈。携手适宋。牛马内向。群盗外奔。宗社乂安。黎民不散。此瑞之上也。若乃连珠共轸。的砾清汉之涯。合璧齐辉。光芒黄道之上。四时不爽。百谷用成。家有孝慈。人怀礼义。此善之应也。至如白鹿朱雁。璚露卿云。鸠雀异毛。草木殊状。此并沐我皇泽。煦我帝春。圣人圆城之中。天子生成之物。岂足表太平之日。显休明之辰。而隋主好之。意不能尽。遂令巧伪相半。何其薄哉。近石虎之有中原也。膻胡臭羯。牧马驱羊。子女殁于淫昏。文物尽于锋镝。犹得厌六马。驾四麟。燃连理之材。煮白雉之肉。若天道不惑。应降以灾。由斯而谈。断可知矣。隋之眷眷。复何为哉。问曰。晋克金陵。功多者属吏。隋平建业。德俊者尤□岂争名于朝。事必须此。将廉耻道尽。莫畏书乎。君子曰。晓兵之家。因敌变化。故有功成请罪之义。君命不受之谈。今者王浚乘风。贺若先战。苟有大利。何细瑕。方知责兵士之污宫闱。徵军司之隐玉帛。岂不狭乎。始知范燮后入。孟侧不前。郤克有词。冯异不语。时无君子。斯焉取斯。岂与夫自伐无惭。奋髯直出。而相类乎。又问曰。王者初兴。必有佐命。莫不同声相应。同气相求。白云之郁应龙。清风之集雕虎。不以夷险易志。不以远近隔心。千载一时。其来尚矣。三代以前。缅邈无际。两汉之后。声名可寻。若乃庇俗匡时。体国经野。谋出心膂。政待股肱。但清济之入浊河。波澜莫辨。蚊虻之附骥尾。迟速罔知。既因论讨之馀。愿示悬衡之末。君子曰。神人无功。达人无迹。张子房元机孤映。清识独流。践若发机。应同急箭。优游澹泊。神交太虚。非诸人所及也。至若陈平荀彧贾诩荀攸刘煜郭嘉田丰沮授崔浩张宾等。可谓天下之菁英。帷幄之至妙。中权合变。因败为功。爰自秦汉。讫于周隋。兰菊相薰。惟有此矣。如萧何之镇静关中。寇恂之安辑河内。葛亮相蜀。张昭辅吴。茂宏之经理琅琊。景略之弼谐永固。刘穆之众务必举。扬遵彦百度惟贞。苏绰共济艰难。高颎同经草昧。虽功有大小。运或长短。咸推股肱之材。悉为忠烈之士。若乃威以静国。谋以动邻。提鼓出师。三军贾勇。置兵境上。千里无尘。内外兼材。惟孔明景略也。故崔浩云。王猛是苻坚之管仲。刘裕是德宗之曹瞒。孙盛云。孔明善辅小国。子产之流也。斯言中矣。

观夫道周通变。青史徽其德庸。业济彝伦。丹图叙其景象。所以昭晋长世。葳蕤大流。而树声之□爰存。相质之端盖阙。使夫观巨仲之行者。励思齐之高。怀随会之功者。识与归之地。著为不朽。文在兹乎。公讳敞。字仲高。荥阳开封人。沣镐为都。虢郐献邑。作邦作对。策国谋朝之谓才。乃公乃侯。服冕乘轩之谓贵。门高阶峻。庆积祚流。太尉卑躬。置屏风而入坐。尚书纳谏。曳革履而升朝。思元之忧国恤人。平卿之刺邪矫枉。百世之盛。莫之与京。高祖先护。后魏雍州刺史尚书左仆射骠骑大将军仪同三司襄城公。行高言象之表。道合运期之数。曾祖伟。后魏龙骧将军北徐州刺史中军将军侍中荥阳守襄城公。祖大仕。隋上开府仪同三司骠骑将军渠州刺史襄城公。并文艺武节。光国赞时。方龙舟于巨川。得骐骥于大路。父仁基。隋通事舍人。研深机以开务。迈宏操以范俗。公降岩庙之宏器。蹈珠玉之朗节。化其羽翼。既收四见之奇。伐其条枚。匪辞一觐之速。贞观七年。制策高第。授越州都督府参军事。探其洞穴。史臣识微禹之功。步彼高衢。天子得遗风之乘。入除左领军卫兵曹。又迁潞州司功参军事。六军七校。戎政孔殷。十命三牒。□□□□□府邑之灵气。流荥波之纯液。直躬正色。清严凛乎秋霜。抱质怀文。英颖彬于夏采。挹损以宏已。宠辱若惊。靖恭以临人。敬慎如祭。□□□□宗望推重。召为通事舍人。留疾不拜。转瀛州清苑令。公以为立长以为官也。非立官以为长也。于是明察以断。忠信以宽。奸利息机。则俗化醇厚。浮末不鬻。则人用丰殷。正以立身。清逾十仞。言必顾义。宝过盈尺。故人有神明之敬。有父母之亲。欣咏终朝。石碑在颂。又为岐州雍县令。政如清菀。亦有德碑。又除益州新繁令。加朝散大夫。入为司禋员外郎。增秩小黄。归大夫之显禄。拔奇礼学。综郎官之明祀。转驾部郎中检校洛阳令。俾乂多人。掌徭辇政。京大师众。禁疏网阔。情有万源。道难一贯。公综理殷剧。驭烦以。高义侔于升云。明道著于夏日。旌发伏隐。察铢两之奸。导扬滞美。尽衔筴之利。化其善教。戎人楚言。怀其令声。蟹筐蚕绩。加以励精听断之术。侧席俊秀之才。棱威于七贵五侯。灭私于四隐六戚。令人除雪。既察孝廉。行马疗寒。即收门士。权豪由其敛手。鸡犬所以䍐音。王涣已来。政风旷绝。称职之美。复存于公。朝以为能。出除洛阳县令。无何。丁太夫人忧。服勤过礼。执丧惟病。罔极之心。应于木石。天降大戚。光覆不追。春秋六十九。仪凤三年十一月十七日。终于万年县之来庭里第。呜呼哀哉。粤以大周久视元年龙集庚子六月戊寅朔七日甲申。迁窆于洛阳北邙山之平乐原。礼也。惟公履仁居德。韫风怀雅。宏达不器。包容无方。墙隩之深。则幽室十扉。洞房百牖。言行之重。则商汤之驷。夏后之璜。故能参神明以长人。顺日月以曜物。刚直以断。金之精也。温润以洁。玉之符也。方弼承帝则。运平天机。致君唐虞之上。书美荆越之竹。岂徒校才班伯。愿试定襄之烦。比义野王。求领长安之剧。而信顺（阙十三字）而逾毁阳乌假道。过峻岐而不息。崩孺慕于霜露。归精灵于兹辰。昔郑相云亡。舍玦悲于东里。羊公既殁。罢市恸于南州。瞻古揆今。不之远也。饰终以薄。遗令在言。时服编书。与楸衣而共下。含珠连玉。同瓦器而不藏。长子朝议大夫行果州司功参军谞第二子越州都督府士曹参军諲第三子符宝郎谌第四子太子典设郎谔第五子宋州司功参军䜣等。罄节励行。彦士高其式模。积学储宝。词人贵其渊洽。州里化其邕穆。神明通其孝悌。思所以扬德来裔。垂文永年。托之不刊。以申罔极。我闻有命。敢作铭云。迁周从虢。为公作伯。汉台晋衮。邦基政本。继期生哲。时惟我君。犹彼灵凤。翰飞紫氛。行高德广。如山如云。曾不助顺。憖留斯文。北山伐石。西邙负土。撤殡毁宗。迁车奠祖。群子克孝。坟茔终古。蓼莪长号。谁谓荼苦。

某州县洪飙未翔。灵凤垂翼。景云不烛。神龙宛颈。岂非时不可以苟遇。道不可以虚行。圣人作而万物睹。神功资而百宝用。是非山川倒徙。太阶怀息乱之臣。天地乖离。元首伫康时之具。则有得其数者。于平原公见之矣。自星虹沓沚。开宝箓于轩图。雷电窈冥。载休徵于鲁谶。龙骧凤起。霸图存玉垒之云。紫盖黄旗。王迹著金陵之野。故得卿才表秀。謺彩骈踪。卑盖朱幡。连州比郡。公侯必复。子孙承百代之基。馀庆不忘。仁义应千龄之运。公鼎门疏照。穴岫翔辉。分岳秀于樊侯。禀辰精于傅说。折旋儒馆。以六艺为笙簧。轩翥翰林。用两京为鼓吹。经邦化俗。涉游夏之门庭。减灶麾兵。得孙吴之阃奥。皇天眷命。圣武膺图。睹物怀人。思功去罪。寰中有事。曹参希执帛之荣。阃外多虞。周緤企中军之宠。见危授命。藏器及时。攀凤羽于九霄。候龙颜于千里。萧王内寝。频献雅诚。韩信斋坛。屡迁优秩。武德三年授中郎将。俄迁大将军。秦王统军。皇基肇辟。天步犹难。宸扆应上相之荣。仙梦受中权之寄。被庐讲将。实赖宏图。今日佥谋。先应时望。于是弄兵窃举。犹勤甲冑。吞沙饵石。尚阻河梁。公制变以奇。荡除以杀。七擒三捷之略。绪著辕门。拔旗穿札之能。勋在盟府。五年六月加上柱国。随班列也。剪桐疏爵。分茅建社。下断物土。上格星躔。唐虞著其升降。周汉明其损益。所以羽仪帝室。蕃卫王畿。惩恶劝善。庸贤叙德。高祖勋逾黜夏。业擅戡黎。置酒醴于南宫。扬旌旆于东府。建皇帝之号。安不忘危。览彻侯之籍。荣而思报。以公乃诚匪懈。原始要终。望严雪而识寒松。观疾风而知劲草。九年封望都县男。贞观元年改封县侯。文貔禁旅。实著趫雄。清道启行。允兹多士。自非誉高朝讽。价重人谣。仍窥博望之仪。必乱钩陈之选。公早陪戎律。夙简帝心。扬历二宫。当仁不让。授左卫中郎。俄迁右虞侯率。葱山狄壤。蒲海蛮陬。信要服之外区。乃匈奴之右地。境邻蛇泽。乘劲敌而雕腾。郡迩酒泉。候宵尘而鹗视。天子乃停旒侧听。负扆晨惊。振洪策于古今。溢严勋于覆载。将使八纮昭泰。银台应益地之图。九县平夷。瑶水流寻仙之驾。贞观某年授高昌道行营总管。公道凝三略。功标五才。逸气纵横。雄精贯月。象物而动。鼓鼙肃战士之容。推信而行。歌舞表将军之德。裹粮坐甲。轻死等于鸿毛。投袂冲冠。重义均于熊掌。鉴空归惠。荒度来宾。收郑吉之前踪。复张骞之故事。庙堂颂德。魏阙畴庸。光赞六条。非公莫可。某年授某州剌史。寻以江沲奥域。衡霍名区。楚情剽狡。吴风浇竞。火耕水耨。郡阙婺女之精。竦剑危冠。人寻鱄诸之弊。分宣演化。卧理切于宸襟。易俗迁讹。行吟伫于人望。贞观某年迁睦州剌史。政刑不慝。考绩连最。俄授使持节松州都督。今上钧台嗣历。鼎邑凝图。百城劳晋武之心。千里扬汉宣之诏。玺书加秩。礼缛诸藩。纶焕层班。事高恒典。永徽中改沙州剌史。属鳌山乱德。鸿水稽诛。扶桑落日之滨。妖朋蚁结。孤竹寻云之际。孽党蜂腾。百济遗黎。托悬巢而斩气。三韩别种。附危幕而游魂。玉帐蒐兵。伫责苞茅之贡。金坛令律。将收楛矢之琛。龙朔年中授公熊津道总管。公昔从幕府。早厕戎行。览兵法于轩辕。受阴阳于吕望。三门五垒。得破敌之奇谋。火舰云梯。总行军之妙法。故得战无全阵。野靡坚城。摐金将跃马暂临。衔璧与牵羊相继。岂惟秋方息乱。遥闻定远之名。春谷投心。遐想度辽之策。若斯而已矣。及三军献捷。诸将论功。帝嘉乃勋。作镇炎野。授公广州都督。改封平原公。以途邻北户。地接南池。珠崖魑魅之乡。铜柱贪残之境。累藩斯寄。历任称难。于是受以春风。临以夏日。明冠婚于县邑。布庠塾于闾阎。薤本诛强。奸豪屏气。棠阴察狱。茕独申哀。理龚遂之乱绳。解虞卿之错节。黄霸得循良之誉。绩未衒于边城。陈汤有方面之勋。位不登于剌举。兼方具美。其式兹乎。朝廷以公屡参伯牧。骏历班条。吏不忍欺。人无胥怨。伏情驭极。留连稷野之童。托义训毗。惆怅耶溪之老。虽有黄槐紫棘。无以易尧。盛岳名都。犹闻借寇。麟德元年改授金紫光禄大夫常州剌史。既而天机忽爽。大渐弥留。白玉徒煎。黄金难化。台阶侧席。方膺雉冕之尊。玉女停机。俄逢鹊衣之变。以某年某月日。春秋若干。薨于公舍。鸣呼哀哉。惟公间气呈姿。灵和叶庆。凤鸣千仞。鹏抟万里。情关峻远。得意于众妙之门。性宇沈凝。忘筌于毁誉之境。因心以至。孝悌表于乡闾。临义而行。禄赐均于宗族。故得虬骤蠖屈。服冕乘轩。归汉于缔构之辰。游梁于骇乱之际。章沟雾辟。曳鹖尾而晨趋。甲馆烟开。奉旄头而夜警。鸣鼙出塞。进李牧之奇诚。露冕巡方。受苏章之直笔。方当献纳黄屋。揖拜青墀。入东寺而掌壶。处南台而曳履。不谓藏舟夜涉。负杖朝兴。丹邱之化未寻。元扃之痛俄及。故怨深撤乐。悲躔罢市者乎。谨状。