朕嗣承祖宗基业，永惟万事之统，有典有则，流光垂祚，贻厥后裔，丕承祗载，罔敢坠失。率时昭考，追法先王休功盛烈，布在天下。粤自初载，于志无所不继，于事无所不述。正身以齐家，治内以及外，序亲疏以睦族，正名分以审官。迪之以学校而人伦以明，导之以师儒而士类率服。宾兴其贤能，野无遗材；敦尚以行实，人不幸进。鳏寡有养，道无穷丐；疾病有医，民鲜横夭。收山海之利，商贾阜通；施漏泽之惠，送死无憾。以富备礼，以和作乐。皆祗修先烈，以克用乂，绍述之效，彰明较著。盖黜邪见僻学之士，斥罔上惑众之言，放妨功害贤之奸，故诐行不作，谗言不兴，正论以定，天道以明。是以上当天心，荷天之休，宗庙之灵，告成厥功，元圭自至。顾惟寡昧，岂敢自居？推而上之，自我神考肇造法度，克成康功，涓选休辰，归美复命，加上徽称，以伸孝恩罔极、因心则友之义。爰以冬日之至，燎禋泰坛，裒对太室，祗率祀事。陈鼎罍爵豆新作三代之器，改执内赤外黑十有三山之圭，奠匏玉之爵，奏《大晟》之乐，以交神明，接三灵之欢。仲冬之月，淑气温煦，百骏职奔，从事以礼，前期戒具，罔有不虔。自宫徂郊，出自庙门，南至玉津。朕祗慄精专，无思无为。顾瞻东方，忽见宫殿台观重楼复阁半隐半现，顾执绥蔡攸曰：「此是何处」？攸对以郊外无楼阁，惟有斋宫。朕顾青城在南尚远。攸时面西，朕令回视。攸奏曰：「楼去地十馀丈，半隐空际」。朕顾云中人物涌出，持旌、持节、持宝盖、持幢幡、持羽扇、持大枝花，展转寖众。所持竿皆高数丈，人长丈馀，中有若凤辇状，侍卫周密，可千馀人。须臾，日光穿透，人物全体俱现。行者、趋者、侧者、正者、相顾者、回首者，或若持简道流，或若垂髻童子，或衣朝服，或冠道士大冠，或黄或青，或紫或红，或淡黄杏黄，或绯绿浅碧，或若持，或若绘画。又有一辂青色，不类马，状若龙虎，前后拥约数千人。云气渐开，衣纹眉目历历可辨，幢幡飞动宛转。人亦轻扬飘举，自东稍南回旋，却由东南，渐远渐隐，移刻始不见。朕问攸及侍臣刘友端、张祐，所见悉同。又谕卫士行门亲从等，悉皆瞻睹嗟叹。或登御街短垣，升高以望，俯伏以拜。朕考载籍所记，高宗之梦得说，武王之梦与龄，其精诚相感，于寤寐恍惚之间，陟降在帝左右而已，未有示现若此也。上天之载，无声无臭，知幽明之故，通神明之德，以赞天地之变化。非至神，其孰能与于此！先是辛卯六月一日夜，梦至一宫殿，有幢幡羽盖旌节，跪受帝训，兴隆道教，与今所见，大槩相类。夙夜震慄，不敢遑宁！今上帝降格，来止来临，顾何德以堪之！夫天人相与之际，其势若高远不可及，惟德能动，惟诚能格。朕敢不面稽天若，励精寅畏，以答扬顾諟光显之训，为宗庙万民之庆？政和癸巳冬至日谨记。