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罗睺东岩记 南宋 · 冯倓
出处:全宋文卷六四○三、嘉庆《四川通志》卷一一、光绪《铜梁县志》卷一一、《宋代蜀文辑存》卷一○○
合州巴川杨君之问以书叩予,作《罗睺东岩记》。其言县之东北二里许,丘曰「罗睺」,名曰「东岩」,其地世属杨氏。状若蹲虎,嵎嵎巉立,磴屹以高,直瞰县庭,倚峙巴岳。旧有佛岩,吾祖讳嵩者善之,有志建观音大士祠。吾父鸿渐者每悼先志未集,故于此地树植竹柏,林干隐映,耸秀畅茂。遂为邑中佳处。岁来数周,头陀李净能来,从賨城登岩,顾望若有自得。一日谒吾父,丐作汉州无为通悟圣师香火地,且云:「圣师十受生,十反杨氏家。净能像圣师于岩中,为大门积福田,殆与杨氏有夙昔缘乎」!吾父怡然肯之,即授以木三百章为之基,之问又剖田一区,委莳蔬菜。于是净能苦心志,寒暑匪怠,转化境内善士,而邑人乐其致勤于吾土也,相与捐金出谷勿靳。创自乾道庚寅,迄淳熙丁未,凡十有八年,既成圣师殿,又别立藏经殿、大悲阁、度生桥,其用毋虑万数,蔚为佛宫。不侈不闳,隐隐凌空,清风满岩,游者观览,起敬信心。夫善继人之志,善述人之事,此子孙之道也,今东岩崇成胜槩,实贤父子相承致然,岂一净能力哉!且夫天地一元之气,充结为邱岳。符应为星辰,厥理昭昭,其象可考。是故岁星位于泰,荧惑位于衡,太白位于华,辰星位于常,镇星位于嵩,而罗睺、计都二星位于巴岳之旁,毋怪也。按道书,罗睺为神首建星,而吾儒所载建星在南斗北,亦曰天旗,天之都关也,乃旺于此邑,何哉?其说又曰:主天下诸恶人逢致灾。夫天地有施生之德,而不自用其德,惟神变化而行鬼神也,以行其德耳。传曰:「天道无亲,常与善人」。然有祸有福,惟人所招,况系耸巴岳之奇,故钟于人多秀士,而其俗且淳古,加之以孝于亲,弟于兄,忠于己,信于人,重礼逊,息争讼,知吏可尊,知法可畏,则斯神也,但见戴冠执简,悬金剑,垂玉佩,代天地施生,与一境作福无穷,而其为祸,岂待禳而去哉?呜呼!净能措意此岩,又何拳拳也,将鬻度牒,披剃扫洒,一僧歛缗,仅得五百千有奇,寄邑中田炳家。事未就而净能死,邑大夫士佥谋招来道者陈祖雄,俾继净能。祖雄是不负邑大夫士所付,而悉其力者乎!
谢总领举智谋科启 宋 · 李曾伯
出处:全宋文卷七八五四、《可斋杂藁》卷一一
执鞭玉帐,投身甘五齐之间;抗牍金台,论荐在十科之首。受知特达,揆分侥踰。遭逢大异于等伦,感激几填于胸臆。窃以同前篇。顾方思古人而获我心,敢谓观千载而审今日。若为庸缪,乃在推扬。伏念某鹿鹿无奇,鱼鱼自守。少也已历戎马间关之役,壮而愈更江湖奔走之劳。子弗荷薪,虽莫逭素餐之诮;嫠不恤纬,顾每惭肉食之谋。栖迟数仕之尘埃,牢落半生之岁月。朅游楚幕,随在阮厨。初何知折冲樽俎之中,是不过滥觞糟粕之末。清秋帽底,徒忆孟嘉;落日楼头,难追王粲。政类饥鹰之侧翅,愿为倦鹊之依枝。讵谓雌黄,遽加剡墨。宠以昌言之十六,为之嘉奖者再三。材愧龙眠,敢玷南阳之人物;词惭鹦鹉,曷膺北海之荐书。一出品题,百倍声价。恭惟某官绅模楷,廊庙羽仪。祖孙唐之徵、谟,叔侄晋之咸、籍。青霄接武,光腾太微帝座之躔;翠节披图,奄有岭海洞庭之域。方用《大学》理财之道,将为《皇极》经世之规。浪扰三江,属未鲙鲸鲵之肉;烟横万灶,矧方张貔虎之颐。人皆凛然有急迫之忧,公独处之如閒暇之日。方且招徕四方豪隽之彦,爱惜一夫汩没之羞。雅量并包,无工瑟好竽之难售;群品甄别,微贾玉衒石之易欺。遂使低飞,亦蒙远取。某敢不冰霜砥节,邱岳铭恩。举筦库七十家,已副平时之附丽;望门墙数千仞,尚祈异日之作成。
谢夔宪举练达科启 宋 · 李曾伯
出处:全宋文卷七八五四、《可斋杂藁》卷一一
登天而上蜀道,惭非油幕之玳簪;乘月而下渝州,忽入绣衣之玉斧。一玷明台之题品,倍增行路之光华。何物么微,辱公荐举。窃以才虽因试而后见,事非久历则未精。故金以鍊而始坚,而缯非练则不洁。闻诸前辈,盖有格言。或云以事练心,则喜怒哀乐、应对起居而不乱;或谓以变练节,必烦苦杂扰、闲冗倦辱而后成。信知人才淬厉,上固有方;非得世故老成,士岂轻许。若为末学,而在殊科。伏念某涉历甚疏,讲磨未熟。迹类楚鸡之似凤,分安庄鴳之非鹏。弗肯穫,弗肯堂,姑藉畬菑之业;胡取囷,胡取亿,蔑闻稼穑之劳。燕虽久于幕中,驹尚甘于辕下。甫依茗节,适玷棘闱。遂叨捧檄以便亲,因获负书而过里。堂堂机会,徒抗志于云霄;滚滚尘埃,方栖踪于风雨。偶值小人之役,来登夫子之墙。岂期一见而赏朱弦,不待片词而得白璧。昌言十六,嘉奖再三。是虽騣蔑受叔向之知,孟明辱子桑之举,北海上正平之表,东野得习之之书,未有遭逢,如此特达。称之天下以难遇,当于古人而是求。恭惟某官道之渊源,学者山斗。尧陛早联于鹓鹭,周原暂驾于骆骃。弼教明刑,俗已巴涪之化;荐贤报国,士皆齐鲁之归。然而楠栌枫柞,惟匠石是求;芝术参苓,在药笼不乏。曷致才不才而言子,亦蒙幼吾幼以及人。立借齿牙,俾生羽翼。某敢不冰霜厉节,邱岳衔恩。万里旋归,已借长风之吹送;平生附丽,尚知小草之相依。