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乞留夔帅手奏 宋 · 李曾伯
出处:全宋文卷七八二四、《可斋续藁后》卷三
臣窃惟北寇未息,时当禦备之严;西警浸深,日颇传闻之异。谅关睿听,不待臣言。臣适阅邸文,知易夔帅,以中朝之有命,在外阃以何辞!第惟与荆唇齿,利害相关,系蜀背吭,形势当虑。利、阆之篱落固已急,瞿滟之门户亦不轻。矧筑新城,未见端绪,既已立此的以示敌,必须付之钥以得人,中道遽移,后手孰继!况粮无一月之积,而兵乏千人之屯,若使小有疏虞,岂不大为梗塞!臣累陈愚画,具告公朝,正望先阴雨以绸缪,庶几作风寒之遮护。宣今迁改,夔惧空虚。此非止于荆忧,亦未为于蜀计。盖闻宣于渝间,每事类有弗合;宣于蜀将,平时多不相能。既勿合则虑有勿孚,不相能则易至相激。兹正当胶轕之际,岂宜使捍格其间?本为防蜀之图,乃失保夔之任。更望圣慈宣谕宰辅,若必欲令韩宣往任利帅,则窃恐刘济难付夔城,速须图回,早定委寄。臣见俟丐休之得请,不当越次以有言。浸淫波及,虑关安危,拱默坐观,惭首俯仰,敢陈管见,密告渊听。失此夏月玩忽而勿思,将见秋风措置而无及。今日之事,固当为应接西南计,尤当为深护东南计也。惟陛下加之意!
回奏御笔节制四川边面 宋 · 李曾伯
出处:全宋文卷七八二四、《可斋续藁后》卷三
臣今月二十四日恭准御笔,以臣缴夔门书言紫金事,蒙赐圣训者。臣窃惟以邾柝闻,因邻言而难掩;贻汉关顾,揆臣罪以当诛。敢期渊听之兼容,俯锡奎章而下贲,宠之异数,授以神谟。敬稽首以钦承,知鞠躬而激烈。臣妄谓兵家胜负之事,此亦其常;朝廷处置之宜,则无不服。恭睹昭回之训,已新区画之规,将命姚韩,分任盖利。且以夔子上流之重,复拟文德西溯之行。当众心疑惧之靡遑,幸圣算经营之先定。果三将之协力,与一帅以同心,是虽多虞,尚克有济。第以韩宣方辞而未进,文德之动或勿孚。索裘毋俟大寒,彻桑正宜未雨,若待秋冬而后处,宁无宵旰之上勤!至于委令微臣,节制边面,因考前朝之典故,不同今日之事机。臣浚之除节制沿江,盖自有宣阃之寄;臣鼎之请节制吴玠,然终辍蜀道之行。浚则运棹,近在于目前;鼎则意向,固见于言外。以二臣之重望,岂一介之拟伦!今俾兼制于二千里之遥,始假虚名于诸军校之上。鞭长而腹勿及,臂使而指不随。矧创一司,尤系群望,独见岂能虑过,空言不可用人。敌谋浸深,荆力有限。正恐两地俱急,为彼所窥;设或一面稍疏,伊谁之责!臣兹承宠命,交惧愚衷。惟艰难多故,臣子不容引辞;而职事相干,体统尤当审处。傥昧此危机而冒受,是诱于好爵之尔靡。臣已沥私情,备见公奏。伏望皇帝陛下察臣言之至切,防事会于未然,速遣重兵而命大将,回人心之机括,守边面之喉衿,容臣下流,始仍西援,天其为之佑顺,日庶有于底宁!
〔贴黄〕臣窃惟建置一司,遥制于二三千里之外,既自专阃,安能兼人!必令受命靡辞,惟恐掣肘是惧。臣窃观《左氏》载孟明之事,不以一眚而遽止,君子是以称子桑之忠,诵缪公之明。唐杜黄裳用高崇文于蜀,托言刘澭为代,即能成功。今日之事,臣欲望陛下更入睿算,毋轻更易,但乞速下有司,遣将调兵,共支大敌,庶免费一番区处。伏候睿旨。
论救蜀策疏(宝祐二年) 南宋 · 牟子才
出处:全宋文卷七七○一、《历代名臣奏议》卷二四一、《宋代蜀文辑存》卷八九
臣比者蜀事孔棘,尝进苦言,谓宜用李曾伯镇蜀,而以蒲择之、吕文德佐之,则选威望重臣为荆阃以应接之。又谓宜召余晦,以释群疑。此皆顺人心而为是急着,闻陛下亟赐采领,缄达大臣,以待处分。陛下忧顾在西,一闻人言,即与大臣商之,真不翅如救头燃也。大臣自独相以来,未尝召臣谋一事。昨忽召臣至相府,议论反覆,数刻乃罢。而指意所在,大槩只以隃制为是。大臣曰:「蜀力屈矣,非通荆蜀为一,而借荆州事力以援蜀,则不可」。臣谓:「荆事力既耗于襄樊,安得更有馀力以及蜀乎」?大臣又谓:「曾伯既受节制,事急则必须进至夔门控制」。臣谓:「曾伯既是荆湖制置大使,岂有舍本职公事而越足过夔门之理?藉令欲往,万一襄樊有事,曾伯将趋襄樊乎?趋西蜀乎」?大臣又谓曾伯不过夔门,必遣吕文德代往。臣谓此处分终是隃制,不若曾伯正除宣抚,使之专心一意,经理西事。而吕文德既为曾伯所任,必与曾伯俱西也。大臣又谓曾伯节制四川,当不容辞。臣谓以制置节制制置,则受节制者自无事权。若未即召晦,则曾伯亦未肯受也。大臣又谓曾伯且未肯受节制,若正除宣抚使,岂肯受?臣谓曾伯忠义人也,使人主推诚以任之,温诏以趣之,彼非木石,岂不能感激思奋,以报上恩邪?大臣又曰韩宣以城筑未就,不欲往阆州。清叟亦有奏,令且了城筑。今且命杨大渊,则专任杨大渊,不可二三其说。大臣又谓今且令曾伯节制,却令曾伯自求一人留司重庆。曾伯必委蒲择之,择之既在剑阁,且令黄应凤主留司。臣谓此等处分太似缭绕,终不脱隃制规摹。恐如此施行,重庆根本之地,无重臣以镇压之,则事终涣散也。大臣又谓余晦当召,曾伯未受节制,未可出命。臣谓不召余晦,曾伯决不肯受命,统兵者亦且疑惑。其为妨碍,非一端而足也。大臣又谓若召余晦而出李曾伯宣抚之命,曾伯必飘然而归,是一日而失二帅也。臣谓余晦狼狈至此,失之何损?曾伯负当世重望,蜀之三军百姓愿得之以为司命,曾伯忍孤人心耶?又忍孤上意耶?臣非敢与大臣辩论也,事势至此,大臣乃一切坐断,自以为庙谟高深,非小臣所可及。臣至是亦不得不辩也,然岂得已哉。或曰大臣忧边思职,日夜尽瘁,不可谓之不以西事为念也。而子之言急切如此,岂大臣果有不忧蜀之过耶?臣谓大臣之过非不忧蜀也,其过在于任己见而不受尽言,好顺上意而每怫公议,此即是过。而又有大过者,在于自诡知兵也。且兵岂易知也哉?如韩琦、范仲淹出入边陲,尚不能周知,今足不出庙堂之上,而谓洞知军戎万里情,此隃制之说所以牢不可破也。且兵不中御,古之道也。军中闻将军之令,不闻天子之诏。今军中无钜细,悉制庙堂之上,而徒以尺书慰劳诸将,使诸将知有庙堂而不知有制阃,则知兵之说,臣所未喻也。赵充国曰:「兵难隃度。臣愿至金城,图上方略」。今西事坏烂,而使曾伯节制数千里之外,诸将下禀令于节制,上禀命于庙堂,缭绕回曲,坐失事机,则知兵之说,臣所未喻也。晋侯作三军,谋元帅,赵衰曰:「郤縠可」。乃使郤縠将中军。今不谋帅而谋节制,分左右三距而无元帅以任中军之寄,专欲倚仗于节制,则知兵之说,臣所未喻也。《师》六五:「长子帅师,弟子舆尸,凶」。今长子帅师于数千里之外,而欲使蒲择之在边,黄应凤留司,既使韩宣总统,又使杨大渊代韩宣总统,则知兵之说,臣所未喻也。大臣虽谙熟科条,弥缝将帅,固识兵家之节度,而自诡知兵,此则大臣之过也。昔程颐每与司马光说话,不曾放过;范纯仁,十件事只争得三四件事便已。程颐曰光只为能受尽言,尽人忤逆,终不怒,便是好处。今大臣能如光不怒人以忤逆乎?昔又有言范祖禹于司马光必能协济国事,光正色曰:「尔谓祖禹见光有过不言乎」?今大臣能如光乐听人之攻己过乎?程颐,光之所荐也,祖禹,光之属也,而辩论不少恕,有过必尽言。臣于二臣无能为役,然不敢不取法,以致臣区区爱助之微忠。欲望陛下丁宁宣谕,使大臣以司马光之心为心,勿遂前非,勿贰后过,尽改隃制规摹,一从公论,以救吾蜀,则尚可为也。若辨论之间是己见,屈群策,而自谓如此足以隃制四蜀,则轻用余晦,以成一年之误。若召晦不速,用曾伯又迟,其为误蜀,将有不可胜讳者矣。惟陛下亟图之。
论全蜀六策疏 南宋 · 牟子才
出处:全宋文卷七七○四、《历代名臣奏议》卷一○○、《宋史》卷四一一《牟子才传》、《右编》卷二二、《宋代蜀文辑存》卷八七
臣闻蜀犹一大棋枰也。论蜀于今日将有垂亡之形,则救蜀于今日,当有急切之著。亡形具而无急著以救之,则亦亡而已矣。蜀与吴,相为存亡者也,蜀亡,吴亦岂能独存?然蜀亡形已具,其可坐视,无一著以活之乎?且汉中前瞰米仓,后蔽石穴,左接华阳黑水之壤,右通阴平秦陇之墟,黄权以为蜀之股肱,杨洪以为蜀之咽喉,四岳三涂,皆不及也。今为敌所据,则亡形成而人束手矣。益昌之南,陆走剑而外,东、西川在焉。水走阆、果而去,适夔峡焉。西则趣文、龙二州,东则会集、壁诸郡,而乌龙、桔柏又在其前。欧阳詹以为九州之险,司马光以为秦、蜀之冲,四会五达,不可失也。今为汪雏所城,则亡形具而人寒心矣。夫有垂亡之形而未至于遽亡,有欲绝之势而未至于遽绝,万一遇急著焉,则亡可存,绝可续,蜀尚可为也,安可以为遂亡而委之于不可救欤?然尝审观时机,斟量局势而得其说焉。一曰补军籍之阙。蜀口右护军本曲端、吴玠、关师古之徒关西部曲也,旧以十万人为额。休兵后,有名籍者犹九万七千馀人。安丙帅蜀,以钱粮数狭,沙汰为八万人。后来事力不及,节减七万人,通忠义之数,犹为十四万人。丙申以来,逃亡死损,所馀无几。今以所闻参之,兴戎司见管四千六百馀人,沔戎司仅及三千人,金戎司不及千人,利戎司约七八千人。此四戎司见管之数也。此外有嘉定安抚司所管庆定精锐两军,及增戍之军,共五千馀人;利、阆、剑诸头目所部或三四百人,或五六百人;泸帅司之军不及千人;巴州所管武进军,今止有二千馀人;得汉堡所部三百馀人;制司帐下安西、保定、飞捷、先锋等共一万四千馀人;夔帅司不及千人。总而计之,不满五万人之数。今四蜀田亩尽入军屯,制总科名悉归大阃,商贾百货尽笼于官,十年之内,乃不能增添一兵以补旧额,真可痛恨。往事已矣,失今不图,阙短呈露,愈见衰飒不振,非所以壮吾军也。议者以为当招集新兵三万人,朝夕训练,以为进屯之备。且慰安田、杨二家,岁以其兵来助,亦可大张军声,或可背城借一以却敌骑。如此则蜀尚可为。若惮劳惜费,虑不及此,敌必乘虚攻吾之瑕,则备多力分,莫能制其死命。不出三年,蜀之命脉绝矣。二曰籍义勇之士。四蜀近边剑、阆、巴、达,次边惟渠、蓬六郡,租赋所入无几。议者谓莫若举此六郡之民,依向来梁、洋义士法,照逐户税籍高下,或一丁,或两丁,以至三丁,料拣为兵,却与尽蠲输。或每丁与免家业钱三百缗,令其自办衣装,自置军器。每十人为一甲,五甲为一队,五队置一副将,十队置一正将,逐县置一部辖,州置一总辖,以统之。每岁春秋教阅,至防秋,则团结于逐郡城中,就令守禦不测,听制司调遣。其如钱粮,遇守戍则始与支给,至放散则仍令耕以自养。如此则平时无养兵之费,而缓急有制敌之用。如闻米仓之南,地名三会,去岁敌兵来侵,不循常道,惟于此处会合诸兵,分入它路,一屯向利,一屯向巴、蓬,一屯向渠、广。以为当起六郡已籍之民,聚为一大屯,坚守此地,以扼敌冲,使先人有夺人之心,则蜀尚可为。若迟疑不发,敌复重寻旧路,会兵于此,不惟六郡生灵俱屠,而为蜀之大计转见谬误。不出三年,蜀之命脉绝矣。三曰壮分屯之势。敌据汉中,去岁出兵,乃越米仓以南。臣以创议,欲调六郡义士,分屯三会以却之,盖欲阻其越险之谋也。今敌又城利,则剑、阆乃其切邻,岂可略无蔽障哉?议者以剑门天险,实为户枢。昔守三关,无所事此。今既退守,险实可因。莫若分三戎之兵,并三小屯之卒,令及万人,阻关为固,而遴选智勇之将,申出军实而训其不齐,以遏敌骑突入西川之路。大获一堡,形势虽斗险,然规模窄狭,不当要冲,止可以作家计,不可以禦敌兵。莫若于阆州境内踏逐一险要去处,大为城筑,约可安万人,与大获犬牙相制。分调诸戎之屯,益以新募之卒,令及万人,阻山为固,而遴选骁骑之将,昼夜阅习,以遏敌骑出葭萌之冲。兵法又云:「兵及万人之屯,而后敌不敢过」。今若依数招募,创为东西二屯,以相掎角,如连栖之鸡,彼触则此应;如常山之蛇,首击则尾应,使敌之后骑进不得抵巇于前,退不能袭击于后,蜀尚可为。若以无兵为解,使敌用此计,城利之外,又进此屯,不出三年,蜀之命脉绝矣。四曰奋挠击之威。敌进七百里而城利,岂曰无谋?虽上下以运道艰涩为说,然敌日课诸军,人打三升粮,以备日食。而利以西白水一带,又皆平畴,若种麦以待其熟而漕以小舟,岂忧乏粮?议者以为当及粮道未通之时,与二麦未熟之际,常出游兵,以扰击之,困其事力,绝其命脉,然后徐起而图之。此计之最善者。挠击之地,各有方所。守阆中者,当于葭萌、青山、木瓜等处挠之。守剑门者,当于白水、阴平、阶、文等处挠之。伺其怠而为攻劫之图,乘其机而行掩袭之策,使取粮之兵不得越足于吾地,而耕耨之夫不得施功于彼土,旷日持久,情见势屈,遂可为我镃基。如此蜀尚可为,若置之度外,敌反用此计,出没于剑、阆之间,钞掠困我,不出三年,蜀之命脉绝矣。五曰固根本之地。敌自丙申以来,惟知嗜杀以逞威,逃难之民值者辄死,父母妻子骈首就戮,膏血原野,可谓惨矣。幸而窜伏得免,深山穷谷间有存者,而孑遗之民生意一发。况十许年来,田亩之利尽归军屯,而科籴军需之苦,反甚于有田时也。盐酒之利并归制司,而过数增榷之害,反甚于无事时也。以至黎、雅番货,彰明乌附,施、黔板木,尽入私橐,而商旅失业,怨声载道,则又人所不忍闻也。既不能芘其死,又以戕其生,彼方计出无聊,而敌骑突入,不杀之令甫下,诱饵之术甫施,凡民无知,苟逃性命,有不获已,相率去之,计其数不下二三百万人。由是南亩空虚,种类断绝。虽间有脱身来归之人,又皆室闾不存,人牛俱丧,虽欲自活,其道无由。今制臣初至,规模一新。若能精选县令,专以招集耕农课其殿最,户口增多者爵之,数仅及中者赏之,视旧有亏者罚之,布宣德意,劳来还安,分以未垦田畴,给以牛犁种子,且将目前一切无艺之征、诸处科籴之扰、分司妄作之弊、武臣摄官之害悉皆蠲除,使离散之雁复安于中泽,逃潜之鱼复止于深渊,喘息小定,必能为国耕种,为国输利,为国贸易,相与效死弗去,则蜀尚可为。若不知爱惜,敌用故智,尽嗾遗黎以去,不出三年,蜀之命脉绝矣。六曰严三城之守。重庆为保蜀之根本,嘉定为镇西之根本,夔门为蔽吴之根本。得人焉而守,则金城汤池,其势巩固。万一有一守关者异志,虽使忠臣义士固守其土,亦不能正其行路买门之奸。此计若遂,守将为其所得,军民为其所屠,如辛卯之西和、辛丑之成都者有之矣。今三城鼎立,守备固严,尤当以腹心之士分守三城之门。议者谓关表土豪散居四方,若能温言说谕,厚募招来,官其头目之人,示以功赏之信,彼必欣然乐为吾用。然相道里之远近而分拨之,其在西州者就令居嘉城,其在东城者就令居渝城,其在峡外者就令居夔城,假以屋庐,听其营运。比及秋之际,专令各守城门。彼山西之人负势尚义,必能感激思奋,相与固守。彼爱惜人家,自为谋计,必能尽其死力,相与固守。一举两利,此为至谋。若弃而不用,敌骑薄城,必行重赂以买门。不待三年,蜀之命脉绝矣。臣区区愚忠,去秋直前,尝于贴黄力言韩宣虽守夔,张实虽守渝,俞兴虽守汉嘉,而防遏当在上流。又谓利、阆之间,当置一大屯,是时敌未有城利之事也。若听臣言,稍施行其一二,虽不能大有所益,或亦可以伐其城利之谋。今城已就矣,险已尽矣,事已无可言矣,而臣忧国,不能自已,犹欲于举枰未定之时,进此急著,以活曩误。若犹以臣言为迂远,而欲专倚仗于夔门一城,以为保护吴楚实在于是,此子囊城郢计也,臣见唇亡齿亦寒矣。况夔之上流,褰裳可涉之处不一而足。万有一踏浅渡江,转战而南,则由施、黔而趋鼎、澧,由鼎、澧而趋江南,置夔于不顾之地,则蜀非吾有矣。臣去蜀十又七年,日夜忧愤,虽力弱才腐,不能备戎行、致死命,以报国家,犹幸日觐清光,可以吐露胸臆。比因进讲从容,伏蒙陛下忧轸蜀边,赐以清问,至于再三。臣虽随问随荅,言其大概,然积蕴未尽。谨效鲁女之悲,遍采蜀人之论,条为六策,以复清问。陛下鉴其愚忠而赐之施行,不特臣之私幸,将西土之实幸。不特西土之幸,将东吴之大幸。若夫轻触天威,罪当万坐,惟陛下赦之。