刘武俊特差充兴国军驻劄御前防江水军统制，兼统辖防江步军，专一任责措置训练。

某顷年娶梁文靖公中女。梁孝于其母秦国，不忍离旁。某薄宦泉山，往来几十载，不幸妣魏国薨。后二年，梁遂营居于泉城，屋成，未及居而死。某常止其勿为，既不能见其成而死，又为之悲。人知某之无居泉城志也，求者纷然，十年不忍予，屋老且弊，又方欲再仕泉南，不可使有居于其州也，遂售，得三千缗。常恨人之生世无一及物，非其心不为，力不逮也。某幸承先人遗业，可以无饥，又敢求赢于此哉。于是委族人之诚悫忠信者曰允，市负郭常稔田若干亩，岁取其入以济乡之病而无药，死而不能葬者。凡利人之事，视力为之，籍其出入纳，使皆可覆，庶以验予言于后。呜呼，人心可畏哉，不可勉哉！

畴庸军计，分教宫藩。王事我独贤劳，恬然终岁；仁人谊不谋利，展也自今。除目一传，满口交庆。恭惟某官蓄学有裕，掞材不赀。人见其五兵之精神，孰窥其一剑之肝胆。长沙射鸭，袖不足以回旋；郴岭割鸡，气益高而磅礴。甫通班笋，又宰盘根。取美最以来朝，纷交章之至阙。诸公之登台省，盍息吾黥；此士之落江湖，真令人瘿。为州别驾，去国期年。皇帝曰嘻，谁会廪人之出；丞相言是，莫如国士之追。方当楮币新旧之交承，颇觉中外人情之讧阻。公能调益，民得懋迁。茂丕绩于帝庭，进嘉谋于王府。会计当而已，昔专出纳之司；诵说云乎哉，今乃范模之职。于皇列邸，肇建明师。高帝子孙，固有殊人之龙种；梁王宾客，岂徒授简于兔园！必明礼义廉耻之原，使知君臣父子之实。庶淮南知惮汲黯，而东海亦敬王尊。此外功名，时来则为之耳；向来学问，公乌得无情哉。某辱知颇深，图报失喜。行行骢马，孰不知尺五之去天；戢戢鱼头，讵敢乞斗升而活我。

斗携龙角，又颁羲仲之春；雪满兔园，请赋梁王之寿。恭惟某官宗藩明德，政路崇班。庆袭璿源，默应璿玑之运；宝分玉带，益调玉烛之和。宜从桃苇之辰，丕介椿松之祉。某愧无善颂，可贺履端。曳邹阳之裾，方规旅进；授司马之简，更佩谦光。

问：经学，帝王之轨范；文章，政化之黼黻。有天下以来，扶持三纲，缉熙五纪，与天地相为经纬而不容一日阙者，其所关系者大也。我宋受命，五星聚奎，首开人文，尊尚儒学。故横经列侍，与天子朝夕讲论，则有经筵；分院更直，代王言以敷告四方，则有翰苑。选任亦不轻矣。其班秩则侍读次学士下，其禄赐则经筵与翰林等。其进见则数对便殿，为天子亲密之人；其敕设燕会则尽出特恩，虽执政大臣有所不与。故先儒每以陪侍经幄、得近天威为荣，而顾瞻玉堂，如在天上，为叹者厥有由也。汉唐不足进矣，独考国史，与诸君评之。旧典，侍从以上则为讲读，秩卑资浅则为说书。然祖宗时盖有以著郎为侍读、侍御为说书者，岂官秩之崇卑有时而不问耶？故事，宰相拜罢则翰林院降制，馀官迁谪则舍人院草词。然祖宗时盖有罢一枢密而不宣制麻，出一副使而特降手诏，岂恩数轻重有时而不同耶？谓劝讲多领别官，则免修国子监条制，何谓恳辞之严？谓诏书当不出位，则访以时政得失，何谓召见之数？呜呼！是犹以职事言也。天下治乱在宰相，君德成就责经筵，则所以涵养气质，薰陶德性，宁非讲官责耶？讲治不讲乱，读存不读亡，恐非劝戒之义；知言治而不知正君，知正过而不知养德，恐非辅道之实。伊川，醇儒也，而自度乏温润之气；温公，洽闻也，而犹恐失记忆之详。吕正献公语约而义明，可以为当世之冠，而讲及《论语》乱臣十人同职者，犹有子无臣母之义。岂讲官果难其人耶？抑进止密勿之间，有不容以疾辞遽色感动之耶？宰相之重，容可杂以他官处之，惟翰林学士非文章不可。然则宣示上意，感发人心，非文字之职耶？草除宰相麻，而事或废亡；草答高丽诏，而语多不工。杨公亿淹博如此，而邻壤交欢之书不免以字嫌；陈公襄直谅如此，而水不润下之诏不免于理误。范蜀公镇，世掌丝纶者也，宜其所长在文字之间，而批答不称旨，至欲谕之使去。岂文字果难其职耶？抑诏书旁午之际，有不经思虑者耶？或曰讲解未尽，许令退归讨论；命词舛误，亦容论奏贴正，可乎？不可也？或又以为涉猎书史，不可该以学问；骈四俪六，不可谓之文章，当乎？不当也？隐逸而起为说书者凡几人？不试而命知制诰者凡几士？讲读之所有迩英，有延和，有崇政殿，在古为何如？词翰之官有阁老，有翰长，又有员外学士，在今为何官？坐讲立讲之制何以分？召对奏对之名何以异？要必有成说订正于此。方今经筵劝讲既不专官，学士草制率多寓直。意者为官搜择，以天下真儒硕才之选，岂无能以道学辅人主，文章施朝廷，毕书生之志愿者乎？其茂明之毋忽。

麟宗主籍，暂烦汉属之近亲；牡驾观风，方执周原之远役。敬驰初贽，往谒中涓。恭惟某官若木翘英，璇源嫡派。伯父叔父亲分宝玉之荣，大宗小宗交错磐石之固。腰纵未横于玉带，头犹冠冕于金貂。既视寝园，又司外邸。岂曰上公之爵，靳于同姓之卿。维国家运祚之天长，而中外本支之日茂，盛哉螽羽，壮甚犬牙，必仪型之有人，斯信厚之成俗。琼编瑶牒，俨帝子之冠簪；衮衣绣裳，本公家之衣钵。伫继唐六人之拜，式崇周五等之封。某甫满食祠，骤叨予节。负弩而发蜀道，轻狂久笑于相如；埋轮而止驿亭，慷慨今惭于孟博。既莫遂循墙之请，安敢稽叱驭之行。幸是司存，密依耆哲。联阴何幸，知为高帝之子孙；异日相逢，傥备梁王之宾客。

汉儒诵其师说曰：「为人君父者不可不通《春秋》，为人臣子者不可不通《春秋」》。至哉，言乎！汉人颇识此意，东宫藩邸，命夫惇诲故老、名儒师傅授以是学。仲舒相江都，贯公为河间博士，东平中山、长沙梁王之傅，三傅皆有师法，而敏捷之疏，廉直之严，素刚之望之，尤其妙一时之选者也。然微辞奥旨，或讲焉而不精，错诸事业，适以贻害天下。如「九世复雠」一语，差毫釐而谬千里，追思异时师友，何所逃罪？甚哉，讲学之难乎！非讲学之难，而所与共学者难其人耳。故端明戴公身端行治，雅邃《麟经》，横帙，资善堂，重席颛讲，明白正大，义精语平。天叙人彝，春生秋杀，粲然于口授指画间，有以发先儒所未言。长子桷修葺旧闻，锓木金陵学舍，属光挂名编端。光末学肤受，安能窥公传道授业之秘？独慨夫太史公执迁手而泣曰：「汝无忘吾所论著，扬名后世，以显父母」。迁卒其业，卓然以继《春秋》自任。今是书之传，恐司马氏不得专美于汉。公讳溪，字少望，以儒宗为宫端，世号岷隐先生。嘉定癸未夏五月，鄞沈光序。

遴选名儒，出临雅俗。邦人欣欣相告，以属望于班春；使君徐徐其行，孰不歌于来暮。亟驰尺牍，往候双旌。恭惟某官禀奎昴之精英，钟山川之清淑，盖诸老并生于宝婺，而伟人多出于华宗。成公席下所闻，终身实践；柱史殿上之叱，千古直声。既尽读善和之书，且单传丽泽之学，不由介绍，自致清华。东观群儒推蔡邕，尤知汉事；太学诸生曰韩愈，宜为人师。厌辇路之纷华，爱桐庐之潇洒。众欲别驾，诏遣追锋。长孺庭之直臣，有足惮者；梁王上之介弟，遂使传之。但尝为朱邸之宾，鲜不在乌台之选。视犹浼己，义不呈身。对扬咫尺之威，枚数中外之事。痛哭陈治安之策，天为动颜；长揖出光范之门，士有愧色。莆方弄印，帝命剖符。俗无浇淳，治有粹駮。昔郑人尝病乡校之议，自孟子已形巨室之言。惟清可律懦顽，惟理可屈权势，不必参伍以问牛马，当如《中孚》之及豚鱼。小国寡民，未究师儒之施设；圣君贤相，方褒牧守之循良。煖席未皇，予环不远。某乾淳旧族，海峤孤生。四纪驱驰，人知其文俗吏；一朝际遇，上擢以清望官。紊进士任子之品流，妨文人才士之涂辙。以兹蔽罪，良所甘心。乃若腾乐羊之谤书，殆未见张华之谏草。众怒欲加于丹颈，宽恩独念其白头。获以残年，安于故里。闻拥麾之且至，将扶杖以愿观。仆视彼徐稚、任棠则慊然，侯贤于陈蕃、庞参也远甚。庶因暇日，可听绪言。悬车而示子孙，不容缓矣；灌园以奉公上，尚可勉旃。

窃惟上自朝廷，下至郡国，设官分职，大意略同。天子之尊，不亲细微，则其代王言者，有翰苑，有中舍。诸侯之重，不屑细务，则其代翰墨之劳者，有馆客，或以委属吏之能者。等杀虽殊，其体一也。夫今朝廷之出命，其事大体重者，则有锁宿；若其常事，则许退而撰述，未尝律之于期会之间也。是非私于代言之职，以朝廷之体当然耳。郡文学之视众寮，等为属吏，而事任差省。则夫严之期限，责之遵禀，诚未为过。然州府平时所以优假之者，每事稍异，诣府而许之外车，莫谒而许之预座，非私于文学也，以州郡之体当然也。且均是人耳，今日为中舍，则不律之以文法，上而为文昌，为侍郎，则簿书期会，岂能尽废。今日为郡文学，则不限之以常程，再任而为幕职，为县令、丞，则簿书期会，夫又何辞。由是言之，其所以稍加优待者，直以在上之体当然，而不为下者设明矣。有如军府之尊严，责一属吏为至易之事，苟其力之可为，一颐指之，奚敢不力。非如它官，财赋之不可必办，狱讼之不可骤决，而至于临期误事者比也。今皂胥不照，与簿书吏事一例行移。在某么么之踪，非敢骄蹇慢令，但所在少有此例，恐后来承袭不改，继至者以为破例非体自某始，自判府始。区区之意，窃为承命而行，即是遵禀，不必先次具申，然后为称。所有劝农文，谨已撰述，随劄缴申。欲望明谕所司，此后或有使令，迟速唯命，不必如簿书狱讼之例。况善政垂成，步武日高，在某趋风之日尚多，傥略于为郡文学之时，而严期会于它时奔走之日，则始终无非效报之地。区区冒死，不任悚仄。

歛衽诗坛，久剽古锦囊之誉；横经宗校，获依青藜杖之光。教饬墨卿，晋于签帅。恭惟某官道探圣赜，气涵天和。学问工夫，穷西洛、横渠儒先之秘；出处气节，有庆历、元祐君子之风。鼓琴著书以自娱，焚香读《骚》而有味。游嬉翰墨，咳唾珠玑。舂容正始之典刑，洒落晚唐之标致。诏分仙籍，职赞宗藩。高帝子孙，固有殊人之龙种；梁王宾客，岂徒授简于兔园。修名必留为王牒之芬芳，美职惟入于金瓯之简记。某癖惟嗜古，样不入时。幸偕棣萼，联南宫进士之名；况在松厅，识东阁郎官之贵。爱以及所不爱，中也养其不中。正有望于儒宗，庶息嘲于士友。收名定价，倘蒙大戊子之知；嘘枯吹生，自贺雌甲辰之遇。