臣闻误国之罪，莫大于蔽贤；报君之忠，无踰于荐士。臣尝承乏经帷，荐士职也，敢失其职，以速官刑！又况臣千载一时，遭遇圣明，从始暨终，自顶至踵，受陛下生成之恩，特出伦等，欲报之心，宜如何哉！臣今老矣，智虑荒落，不足以寄陛下腹心；筋力衰疲，不足以任陛下股肱。然区区报国之诚，虽老不能忘去。朝夕思念，唯有进达贤才，异日傥有毫分之补，庶几臣之志愿偿一二焉。重惟内之庶尹百僚已经选用，外之监司帅守已经临遣，臣皆不敢置论于其间。若夫怀才抱识，沈伏下僚，而未能自达者，据臣所知，尚十馀人。明州鄞县主簿薛叔似学窥往圣，志慕前修。试吏之始，已有能誉。若任之以事，当无施而不可。新绍兴府司理参军杨简性学通明，辞华条达，孝友之行，阃内化之。施于有政，其民必敬而爱之。新建宁府崇安县主簿陆九渊渊源之学，沈粹之才，辈行推之，而心悟理融，出于自得。新无为军军学教授石宗昭学问、操履、文采、政事，四者皆过人，而深自韬晦，无好异之失。新宁国府府学教授陈谦材术既高，文章尤美，推其所用，必能称职。新鄂州推官叶适资禀甚高，博记能文，其学进而未已。前江东安抚司干办公事崔惇礼学问该通，辞藻华赡，与其弟惇诗相埒，识者惜其未用。新江阴军江阴县尉袁燮学问醇明，性资端厚，守正而无矫激，久在庠序，士子推服。添差通判常州赵善誉，宗子之秀，学问文采，俱有可观，吏材尤高，不在彦逾下。前抚州州学教授张贵谟文学吏治，务求实用，试之以事，必有益于时。监临安府回易库胡拱，故礼部尚书沂之子，沈厚似沂，而拱行尤峻，安恬守道，不愿人知。前衡州州学教授舒璘性资诚悫，好学不倦，而练达世故，材实有用。新绍兴府府学教授舒烈性质和粹，操履端固，平居虽简易，而遇事有守。明州州学教授王恕博通性理，谙晓民事，时辈推其为可用之材。监潭州南岳庙湛循性资和裕，学问通明，顷中甲科，不求荣进，而为亲请祠，时辈推之。臣所知见，处下僚，未经先达荐引者，凡一十有五人，如蒙圣慈以臣言为不妄，即乞睿旨降付中书省，籍记姓名，随才录用。

近到陆宅，先生所以诲人者深切著明，大概是令人求放心。其有志于学者数人，相与讲切，无非此事，不复以言语文字为意，令人叹仰无已。其有意作文者，令收拾精神，涵养德性，根本既正，不患不能作文。陈正己、刘伯文皆不为文字也。

刺史以诗书为政，待邦人如子弟，百姓安之，何遽惊哲人之萎也！盖刺史之贤，周孔之学，方将公是道于天下，慰四海苍生之望，非我民得以私之也。然敛此大惠，施于一邦，近者服其教，远者化其德。岂期天不憖遗，而夺我父师之速也！古之君子，所居民爱，所去民思，而况贤刺史之亡，其遗爱在人，真有不可解于心者。我民将子子孙孙尸而祝之，社而稷之，以至于无穷也。

天为斯文，乃生先生。指学者之膏肓，示入圣之门庭。不绕缴而支离，诚坦然而可行。暴之以秋阳之白，濯之以江汉之清。继孟子之绝学，舍先生其谁能？

天下之事，有合于理而可为者，有虽合于理而不可得为之者。士于可为者，不可不力；力不足，则合朋友乡闾之力而为之；又不足，告于在仕者以卒成之。成矣，又虑其坏，则吾有子，子又有孙，孙又有子，虽数十百世，吾之志犹在也，岂不贤哉！彼不可得为之者，则有命焉，有义焉，不知命义，徒呶呶纷纷，奚益？故君子不为也。然为此者寡也，或易之为彼者辄可以得名于流俗，故士之为此者寡也。吾友南城吴君伸与其弟伦，初以淳熙之诏，建社仓，其详见于侍讲朱公元晦所为记。其后又以钱百万创为大楼，储书数千卷，会友朋，教子弟，其意甚美。于是朱公又为大书「书楼」二字以揭之。楼之下曰读书堂，堂之前又为小阁，阁之下曰和丰堂。旁复有二小阁，左则象山陆公子静书，其颜曰「南窗」，右则艮斋谢公昌国书。其颜曰「北窗」。堂之后荣木轩，则又朱公实书之。呜呼！亦可谓盛矣！盖吴君未命之士尔，为社仓以惠其乡，为书楼以善其家，皆其力之所及。自是推而上之，力可以及一邑一郡一道，以至谋谟于朝者，皆如吴君自力而不愧，则民殷俗美，兵寝刑厝，如唐虞三代，可积而至也。吴君兄弟为是，迨今已十五六年，使皆寿考康宁，则仓与楼皆当益治，乡之民生业愈给足安乐，日趋于寿富，而君之子弟孝悌忠信，亦皆足以化民善俗，是可坐而俟也。然年运而往，天人之际，有不可常者，则又当有以垂训于无穷。予读唐李卫公文饶《平泉山居记》，有曰：「鬻平泉者，非吾子孙也。以一平泉一木一石与人者，非佳子弟也」。平泉特燕游地，木石之怪奇者，亦奚足道，而其言且如此，况义仓与书楼乎？后之人读吾记至此，将有涣然汗出，霰然涕下者。虽百世之后，常如吴君时，有不难者矣。嘉定元年五月甲子记。

陆氏之遗谱曰：汉太中大夫贾，生仕，为豫章都尉，葬于吴胥屏亭，始为吴人，至晋侍中赠太尉玩，生始。始生万载，万载生子真，子真生惠澈，惠澈生闲，闲生貌，貌生丘公，丘公生探，探生山仁，山仁生玄之，玄之生元生，元生生景融。景融后四世曰文公希声，仕唐，为户部侍郎，同中书门下平章事。文公生崇，崇生德迁，犹居吴。遭唐季之乱，始徙家抚州之金溪。德迁生有程，有程生演，演生处士讳戬，配曰周氏。处士生赠宣教郎讳贺，配曰孺人饶氏。宣教生从政郎讳九思，配曰孺人赐冠帔彭氏。从政生山堂先生讳焕之，字伯章，一字伯政，生而颖异端重，五岁入家塾，坐立语默，悉有常度，读书自能质问，出长者意表。与季父象山先生九渊，生同年，学同时，先生不敢以年均狎季父，象山则朋友视之，磨砻浸灌甚至。十三学为进士，即有声。十六诸父开以《大学》，先生一闻，辄穷深造微，极其指趣。而文章机杼，自成一家，宿士见之，多自贬以为不可及。屡贡礼部，皆不合。学益成，文章益奇，闵世学多沦于异端，尤务自拔出，以张吾道。意所不可，虽名儒显人为时所宗者，必力斥之，恨力之不足也。诸父虽继以进士起家，亦不用于时。象山晚为朝士，陆陆百寮底，旋复斥死。先生滋信其道之穷，盖将退耕于野，著书传世，而未及也，以嘉泰三年十月戊子卒，年六十有四。诸孤以是年十二月乙酉，葬先生于某乡之福林。娶陈氏，鄱阳人，有贤行，先十八年卒。子男三：洽、浚、浃。洽笃于养，先生出游，赖以经理家事，无后忧。浚游太学，有隽才，而器度渊粹可喜。浃方就学。女五，项点、朱曰迈、邓文子，其婿也，皆良士；馀二尚处。先生葬日迫，幽隧之铭未刻。既葬二年，浚以先生之友晁君百谈之状来请铭，某以既尝序先生文章所谓《山堂集》者，而先生多朋游，不应并以铭见属，因辞焉。连三年，请益勤，乃叙而铭之。铭曰：

陆姓入汉，祖好畤兮。迨及豫章，始南徙兮。吴晋至唐，世见史兮。断自文公，三百祀兮。传世八九，皆可纪兮。虽不公卿，世为士兮。后乃浸大，名实伟兮。培养既久，产杞梓兮。维时伯章，继以起兮。白首笃学，未见止兮。攘斥异端，正而不诡兮。天不少留，使耄齿兮。伯章之志，在其子兮。我铭于隧，亦以诔兮。

臣伏见建宁府崇安县簿陆九渊，识淹今古，学有渊源，奋自甲科，两任剧邑，文章政事，蔚然可观。窃谓以彼其人，不宜久处下僚。仰望睿鉴，特赐甄录。俾进居禁近之林，必有资启沃之助。苟或不如所举，臣甘诬妄之罪。取进止。

南丰壶隐黄君，逊门荫者二，而名弗遂；委家赀于季，而用则匮；志大学博，所向落落；积善为仁，乃不久生。自常情观之，可谓四不幸矣。虽然，不轻许可如陆子静，而序之以铭；老于文学如谢昌国，而吊之以文；杨廷秀，今之欧阳公也，挽君有诗；李子卿，乡之泰伯也，哀君有辞。兼是四者，传之后世，非大幸与！假令君而富、而贵、而合、而寿，虽有得于身，心无闻于人，殆未可以此易彼也。因其子楠不远千里来求跋语，故书以遗之，慰夫无穷之思焉。君讳文晟，字世成。绍熙四年二月六日。

公讳璘，字廷玉，姓张氏，崇庆府江原人。嘉祐中以逸民召不至、即其家命以官、后赠太常博士讳中理者，曾祖也；登治平四年进士第、赠左正议大夫讳公权者，祖也。太常生七子，长讳公裕，常以秘阁校理同知礼院。初，英宗命二府荐馆职一十人，亲择刘忠肃公以下十人用之，后皆至公卿，而校理在焉。一时名德如吕汲公、范忠宣公、忠文公、门下侍郎韩持国、龙图阁直学士宋次道，皆与之善。坐议太祖东向忤时相王文公，出知嘉州。而季弟正议先卒无子，校理以其季子为之后，历都水丞、知汉州、赠右光禄大夫讳澈者，公之父也。公少颖异，读书五行俱下。弱冠贡京师，试辟雍太学，每居前列。同舍生匿其束帛，斋录以告，公曰：「吾未尝失也」。人推为长者。政和八年，赐上舍及第，调成都府路转运司主管帐司。宣和五年，尚书左丞初寮王公抚河东、河北、燕山三路之师，辟干当公事。明年，召赴堂审察，除太常博士。归俟官期，值军兴，求监彭州堋口镇茶事便亲养。张忠献公宣抚川陕，版倅简州。忠献还朝，又荐审察，而资政殿学士王公似继为宣抚，留主管机宜文字。绍兴三年，虏自洵阳寇汉中，破饶风关，略洋州，抵兴元，诸将议阻嘉陵江自固，徐出轻兵掩其后。公谓弃并山郡县以饵贼，根本摇矣，进而守险，我逸彼劳，督战必捷。卒如公言，蜀境以安。八年，虏归侵疆，枢密楼公炤衔命使关中，且商度蜀门利害，与公有旧，移书访公，公劝徙两军宽民力。自是分利州为东西路，西运内水之粟，东仰梁、洋和籴，迄今以为利。岁中召试馆职。丁光禄艰，服除再召，公辞以母老。选知汉州，奉安舆之镇，坐卧皆易父所居。其谢表云：「父老纵观，犹记郎君之面」。士大夫荣之。俗尚巫觋，或托神奸、拥车骑，嚣甚，公捕治为首者，閤境肃然。郡迫大行台，距故乡才二百里，冠盖如织。前守例饬厨传悦过客，公约己节用，每循光禄旧规。或怒其简，诬公军装迟缓，劾罢之。近臣从中直其事，又论荐，召对。造朝，复请郡便亲，得知眉州。眉，母杜夫人乡也。方赴，丁内艰，服阕申前命，人滋以为荣。杜氏故贫，至质墓地，公捐俸钱赎归之，仍为经理其家。辟苏氏旧宅，创文安先生及文忠、文定公祠堂，郡人大悦。政尚宽简，惟痛绳猾吏。适推行经界法，无敢高下其手，傍郡咸来取则。秩满，求主管台州崇道观以归。三十年九月十七日卒，享年六十有二，以十二月十八日葬本县犍为乡伏筒里世墓之次。阶自迪功郎十一迁至左朝请大夫。先娶郭氏，朝奉大夫行中女，前三十年卒。再娶朱氏，尚书郎承女，封恭人。二子：长绘，登绍兴二十七年进士第，左文林郎、武信军节度推官；季演，登隆兴二年进士第，今以朝议大夫知汉州。孙男二人：绍曾，迪功郎、庐州乐共县主簿；绍礼，迪功郎、凤州梁泉县主簿。孙女三人，长适奉议郎、秘书省校书郎兼实录院检讨官李壁，仲适宣教郎、新知眉州丹棱县杜盖，季适将仕郎宇文绍武。曾孙男一人，景朋，将仕郎。公神观爽迈，词锋峻拔，于书无不观，尤长于《易》、《春秋》。文章耻蹈袭，专以楚词、杜诗、韩文为法。故相张文忠公喜其著述，谓当名世。有《云盖集》二十卷。性笃恩义，犹子绂、纮，从侄纻，侄孙绍祖，皆任以官。季子推公之志，屡逊门荫，力学登世科，以直秘阁持使者节，入为大理少卿，今复知汉州。地大人众，号小成都，连三世分土，缁衣昼锦殆且兼之，衣冠指为盛事，非如司马长卿一时以驰传为宠也。积善馀庆，岂无自乎！昔初寮先生知贡举事，我先太师秦国公奏名第三，用两优释褐魁多士，实与公同升。初寮开府幽燕，高选幕寮，先公与公俱以门人高弟被聘召。席未温，知不可久，相继还朝。先公得太学博士，公官奉常，未上而中原陷，情分厚矣。某出入周行，与廷尉适不同时，今万里来叙契好，且以其先友左朝散大夫王纯仁往岁所状遗事请碣公墓，其何敢辞？铭曰：

门十朱轮，家万石君，孰知张氏，世守乡邻？惟父惟己，而又有子，民言孔嘉，曰济其美。蜀江之原，流为大川，铭以昭之，与川俱绵。

陆君子静数为予道其妇翁吴公之贤，居亡何，有墨服踵门而求见者，则吴公之子颙若也。袖子静之状，且告曰：「敢因子静以请志」。予不识吴公，然子静信人也，其言有證，乃叙而志之。夫识子静于童稚之中，而能以子妻之，其贤可知矣。