照对今月初五日申时伏睹书表司批报，备奉台旨发回启劄，令别具本职合商确事件、民间紧切利病并履历脚色一本缴申者。右某领次，拜手敬诵，有以仰见先生略去虚文，讲求实政，一意为民之盛心，欣快不知舞手。某若以本职言，则尉者慰也，义取除残慰安良民。今残虐者反借以为毒民之具，失职甚矣。未暇言也，姑以职之关于使台者言之，则巡捉私茶盐矾是已。茶矾皆非土产，惟巡盐为管内第一事。然此事亦何忍易言哉！某去岁初到官，有弓手于乡落捕下私盐仅两包，飞申之状甫投，追解之帖踵至，专人络绎，诛求百端，解者被留，审对数日。某始甚讶捕盐乃其本职，何反被扰至此。既而询之，乃知巡盐有历，旬一缴申，掌案之吏视为利源，无盐而转历其费少，有盐而申解其费多。其钱悉出隅保，又因而勒令犯人虚摊转注，此事为乡民之害久矣。未几，前政提举孙左司建台，某首以为苦，即荷除去盐历，明给榜文，捕者当厅申解讫事，即致犯者随时决遣，尽绝通摊，公私称快，如获更生。但榜内一项，该说犯人船只物件尽给捕人，每捕盐一斤，给赏钱二百文，赏不为不重，而巨贩连艘，终不可捕，徒使步贩贫民犯罪日积。兼之捕到私盐，系朝廷令项发卖，客人本钱截留榷货务，不到本司，前项赏钱无所从出，使本司那移别钱，白陪充赏，后不可继。虽孙左司亦自悔之，特以榜文既立，信赏不可身自中变，故迟留以待更新之政。其谓巡尉司职在捕盐，前此反使以捕盐被扰者固非矣。捕盐既其所职，今复重赏以酬之，亦几于过恩矣。船给捕人之说可以因，而斤给二百之赏不可以不革也。况亭民良苦，官价甚微，纳官定额之外，私鬻所以偿本，其势决所不免。而私贩之大者千百为群，出没江湖，必有盗贼之雄，率未易获；私贩之小者铢两谋利，苟免饥乏，此皆贫困之极，亦有可念。东坡有言：「每断犯盐人，未尝不执笔流涕」。又言：「两浙岁断犯盐者十七万人，终亦不为衰止」。大抵上专其利，则下受其害，势有必至。而利之所在，害有不恤，亦非势之所能尽禁，但非职于捕盐者所当僭言耳。某之僭言及此，出位已甚；而又有出位之甚者，欲嘿不忍，愿卒言之。往岁钞法不通，金提举例外创行斡运，所在州县乡村遍行敷卖袋盐，吏卒船艄递递偷减。暨到里正之手，比官司元给斤两已折太半，而都保不独仍拘元价，又复高价敷抑乡民，县吏不独督促价钱，又以縻费增敷都保。淹延岁月，展转诛求，官司盐袋发泄几何，闾阎被扰，无一免者。纵使盐钞壅积如前，有如此弊，犹当痛革。矧自年来客商辐辏，钞常行有馀，盐常不足，忍使钞客淹滞，无盐支付，反以袋盐押卖乡落，此何理哉！此何理哉！尝闻胥吏鄙俚之言，乃请敷卖，多得贯百之利。不知因为朝廷巧斡贯百之利，反为朝廷阴失畿甸内一道八郡百万生灵之心，孰得孰失，孰利孰害耶？乡民之所最苦者役也。役户之所最利者义役也。常平使者职在振举，扶持主张犹恐不至。顷者柄国非人，以利灭义，视羡馀之多寡，为官吏之才否。时则以私昵之人，辱庾台之节，举管内义役米，类以阙役而私自收米为名，尽从而拘有之，甚者破坏其家产。献羡之数目虽藉是苟充，而义役之规约悉缘是废坏，不惟乡落之民愁叹满野，与夫争纠，败坏风俗，而官司文移因无隅保，无所责付，亦烦扰甚矣。夫义役民户所自结，非官司授田使之结也。义役纵阙，田犹民之田，非官司所当夺而有之也。且民户虽曰阙役，而义役在。今官司夺其役米而义役。而堂堂官府，民之父母，纵不能救其义事之阙，反利其阙而忍于绝亡之，又果何以为心者耶？凡此二者，皆使台重事，非某之所宜言。独以今来指挥，令具及民间紧切利病，某愚无知，窃意民间利病，关系使台无紧切于此二者，并敢冒昧以闻。区区欲望台慈详察，或更别访人言，如某所陈非妄，即赐明断，立见施行，以一快百姓拭目维新之望，公道幸甚。