盖闻忠义者，天地之常经，人心之固有，初不待赏诱乎前、刑驱乎后而为之也。孟子曰：「待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴」。当天下久安之馀，狃于承平之乐，其刚心锐气败于骄愞而不复振，卒有寇盗之变，则心悸而股慄，徬徨四顾，搏手无策，终于沦胥而已。唐之开宝，人物繁阜，烟火万里，天下泰然无事。一旦禄山丑类崛起，天下之民鸟飞云散，乞为囚虏之不暇，奚暇以忠义自奋而与抗哉！河北二十四郡，若蹈无人之境。而固守平原，以死禦之，屹不可犯者，独一颜真卿，而明皇不知其何如人，兹岂平昔有眷遇之素，而欲以是报之哉！真卿之意，以为忠义者，天地之常经，人心之固有也。今婺源詹氏之忠义，其殆斯人之徒欤？詹氏世居婺源之庐坑，土人谓之「詹村」。有讳必胜者，勇而敢为。当僖宗光启初，因官闽中，与光州刺史王绪领军至漳州。会王绪死，王潮代之，必胜在军中与潮之弟审知善，审知荐必胜为军校。至昭宗景福初，潮遣审知收福州属城。相持日久，未有功，审知忧之。忽一夕召诸军校问攻城之计，诸校所言皆不合。必胜进曰：「某观此城东北壮，西南虚，若多设疑兵以持其东北，预选敢死士夜穴其西南，城必破矣」。审知称善，擢必胜为先锋兵马使，领军率敢死士攻其西南。越二日而城陷，必胜冒矢石先登，没于城壕。审知悼之，俾厚殡于州城西南。奏其功，赐庙额曰「奉忠」。必胜五世孙曰光国。光国善骑射，尝试京师，得武举于兵部，慷慨有大志。青溪方腊作乱，诏下能捕杀腊者有优赏。光国召族人之勇者芝瑞、彦达与剧饮，酒酣，激之曰：「今贼已烧婺源县，其势必至吾乡，我曹岂容坐视而窜匿？彼贼虽炽，皆亡赖之人，蚁附之耳。兵非素习，誓当共击之」。芝瑞、彦达曰：「计将安出」？光国曰：「兵在锐，不在多，多适为累耳。吾族中子弟可用者不下三十人，佃客仆隶可用不下百二十人。二兄为佃仆之倡，我率子弟从之」。芝瑞、彦达曰：「子之言，我之志也」。于是立籍定数，某用弓矢，某用刀剑。日椎牛设酒，训练之。忽有报者曰：「贼已宿双路口矣」。时宣和三年正月一日也。光国与芝瑞、彦达坐旗下，列其众于前，光国对众誓曰：「国家累朝以仁恩养活百姓，何负于天下？今方贼敢作乱，此不过无知禽兽，自取屠戮。今我以顺伐逆，必胜之。汝等并力并进，有死无二。若破此贼，我当陈乞朝廷，赏汝等之功」。众皆听命。于是芝瑞、彦达各率刀鎗手伏青山峡东去二百步，鸣金鼓以挠贼。光国率弓箭手伏青山对岸之南山上。贼分二队以进，其一自青山之北越岭而下，以出众之不意。其一自源口穿鹿角槎而入，以牵制援兵。光国望见贼将入青山峡，厉声呼曰：「齐励杀贼」！芝瑞、彦达各率佃仆自青山，光国率弓箭手自南山用毒箭射之，皆一跃而倒，杀伤甚多。矢尽，率子弟舍弓渡水，用短兵与刀鎗手并力合战，呼声动山岳，杀贼千馀人于水中，水为之赤，馀众败走。光国、芝瑞、彦达及子弟佃仆等二十一人以力战俱没于阵，其馀亦皆重伤。有中二十馀伤而不死，随水流出，得一菖蒲石而上者，族人德仁也。其母寻而呼之，犹能微声以应。其后取菖蒲石归，起花砌奉之。始青山之倡义也，族人巨源出帑为盟主。及贼入，巨源坐而骂曰：「人乱法不乱」。遂遇害。腊自此败，寖以不振，遂归帮源洞，伏诛。其窃发止八十二日。芝瑞平日常持一蛮牌，重五十斤上下，皆冒以刃，转轮如飞。彦达初为广福寺僧，武艺过人，两手能用双刀，其勇亚于芝瑞，与光国三人齐名。乡人感其义，相与祀之，号忠勇丛祠。光国长子曰世勋，次子曰世绩。世勋修伟沉毅，恂恂似不能言，在县挥金如土。当机而发，其勇莫敌。绍兴三十年，累用荐，为舒城县民兵正将，而世绩副之。世勋以民兵怯弱不足以立事，乃转招募，得六百二十八人。不问其所从来，惟强壮是与。淮西帅奇之，荐为义兵部将。世勋推诚延纳，得士之欢心，亡命之徒闻其风而悦之。期约月一会，椎牛酒，以二十五人为一队。队有长，十二队为一部，部有将。置义士簿，具姓名、乡贯、父母、妻子，离军之日、所居之地，皆谓之义士。假之资，使之阜通，以赡其衣食之费。犒设之馀，使分其肉与贫者，示之仁。戒其窃发，禁其骗挟，示之义。聚会之际，长者居前，少者居后，示之礼。牛酒将竭，再与之约，至期则世勋先至，示之信。自三月至十月，人人壮健，皆奋勇愿效死力。至前十一月一日，各散去，安其家人而抚其党。约闰十一月一日，悉会于县南二十五里栲栳原。前十一月十三日，金人数千骑忽至舒城，烧县市，烟焰烛天。世勋望见，叹曰：「天不使我成功邪？义士既散，乌可以疾来也」？次日早，义士至者才六十人。世勋引之入栲栳原，方议遣人促义士，北兵千馀骤至原，大呼曰：「詹将军可速降，统军使来招汝，奏之以官」。世勋叱之曰：「我大宋义士，岂肯降？汝无多言，可来共决死」！挥部将王悦、王僎等直前奋击。原中狭而险，北兵失利，遂败而大奔。北兵怒，世勋骂不已，攒箭射之，世勋额被一箭，身受四箭。伤重，一夕无语，亦不呻吟。次日早，呼其子大渊，戒之曰：「我今死矣，汝必继我之志」。言终而卒。少顷犹能张目视人，其长子辅谓大渊曰：「父告尔未答，故视汝也」。大渊于是抚父之额而号泣曰：「父苟终，所不尽力于中原者，有如栲栳原」。乃瞑目，因裹之以被数重，瘗栲栳山中。亲随黄福等侍其子归乡，悉具其实，父老至今尚能言之。后五年，始改葬焉。方义兵散去而未集也，世勋自料力不能敌。时戚方握重兵守北狭关，世勋以书说曰：「北兵在舒城者，某知其无能为也。太尉握重兵在此，去县五十里，岂可坐视其残吾民乎？愿太尉畀以千骑，必为太尉破之。若幸而成功，某岂敢专之哉！惟太尉亮其忠赤」。方观之，踌躇不报。识者谓世勋智略，世绩骁勇，使义兵尽会，则兄弟相卫，如左右手，未必无功。惜乎迫于险而急于战也。后大渊占籍浮光，乡人悼必胜、世勋俱以忠义没王事，并绘于丛祠。必胜居中，巨源次之，光国、芝瑞、彦达又次之，世勋居彦达下。子弟弓箭手绘于东壁，西向；刀鎗手绘于西壁，东向。在阶上。佃仆弓箭手绘于东壁，西向；刀鎗手绘于西壁，东向。在阶下。必胜、世勋亲随各二人，在佃仆之内，各有姓字位号。滕先生之家传碑在门内之左，郑府君之广记碑在门内之右。往年灾旱，有求必应，不可悉数。淳熙庚子、绍熙甲寅、庆元乙卯，岁皆大旱，祷于祠，霖雨踵至，岁大稔。祠宇与所立碑多历年数，寖以弊坏，而丛祠之英爽则益显，或形于梦寐，或见于巫卜。而德仁年踰九十，仕为将仕郎，于忠勇祠之事，身履目击，乃率其族及耆老胡感洪等重建其祠而新之，群请于县，愿核实申奏，乞降封额。邑大夫三山郑棫从之，且曰：「兹事若缓而实急，风教所关」。奏赐祠额曰「忠勇」，赠五将军位秩有差。又群谒于余，以忠勇祠传为请。余同邑，其何所辞？于乎！詹氏之忠义，非恐负责于朝，而欲以死报之也，特忠勇所激，不容自遏，故遇寇盗常如鹰扬虎贲，必欲搏而噬之，以至婴锋镝，蹈白刃，死而弗顾。夫岂区区者之所能决为哉！彼其中必有所守，亦犹齐之王蠋、汉之关、张、唐之张、许辈，知有忠义而不知有其身。人虽不知，而天则知之。今詹氏子姓之繁，功名之会，日新月盛，而必胜之十一世孙复以枢密刘公荐于朝，一文一武，同岁入仕，则天所以报詹氏之忠义亦不孤矣。天下之士闻詹氏之风，慷慨自许，而日趋于忠孝之域，当何如哉！余以是嘉之，故特发扬其事如右。