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僧净检东晋 292 — 361
中国历代人名大辞典
【生卒】:292—361 【介绍】: 东晋比丘尼
彭城人俗姓种名令仪,早寡家贫,常为贵游子弟教授琴书。
晋悯帝建兴中,遇沙门法始,感悟出家。
与同志者二十四人共立竹林寺
蓄徒养众,清雅有则。
晋土之有比丘尼,自检始。
净检
本姓仲。
名令仪。
彭城人也。
父诞武威太守
少好学早寡家贫。
常为贵游子女教授琴书。
闻法信乐莫由咨禀。
后遇沙门法始经道通达。
晋建兴中宫城西门立寺。
乃造之。
始为说法。
大悟
念及强壮以求法利。
从始借经遂达旨趣。
他日谓始曰。
经中云。
丘比丘尼
愿见济度。
始曰。
西域有男女二众。
此土其法未具。
曰。
既云比丘比丘尼
宁有异法。
始曰。
外国人云。
尼有五百戒便应是异。
当为问和上
和尚云。
尼戒大同细异。
不得其法必不得授。
尼有十戒得从大僧受。
但无和上尼无所依止耳。
即剃落从和上受十戒。
同其志者二十四人。
宫城西门共立竹林寺
未有尼师
共咨净检
过于成德和上西域沙门智山也。
罽宾国
宽和有智思雅习禅诵。
晋永嘉末来达中夏
分卫自资语必弘道。
时信浅薄莫知祈禀。
建武元年还反罽宾
竺佛图澄还述其德业。
皆追恨焉。
蓄徒养众清雅有则。
说法教化如风靡草。
晋咸康中沙门僧建
于月支国得僧祇尼羯磨及戒本。
升平元年二月八日
洛阳外国沙门昙摩羯多为立戒坛
沙门释道场以戒因缘经为难云。
其法不成。
因浮舟于泗。
等四人同坛上从大僧以受具戒。
晋土有比丘尼为始也。
当其羯磨之日。
殊香芬馥。
阖众同闻。
莫不欣叹加其敬仰。
善修戒行志学不休。
信施虽多随得随散。
常自后己每先于人。
到升平未。
忽复闻前香并见赤气。
有一女人手把五色花自空而下。
见欣然因语众曰。
好持后事我今行矣。
执手辞别腾空而上。
所行之路有似虹蜺。
直属于天。
时年七十矣。