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僧远南齐 414 — 484
中国历代人名大辞典
【生卒】:414—484 【介绍】: 南朝齐僧。
渤海重合人
本皇氏子。
其先为北地皇甫氏,避难海隅改姓皇
沙门道凭受学出家。
宋孝武帝时渡江住彭城寺。
后厌礼俗乃隐入钟山定林寺
萧道成曾至寺咨访,以老疾辞,未迎送。
齐朝建,萧道成齐高帝,再幸山寺,持操不动,乃遣使劳问而去。
居山蔬食五十余年,涧饮二十余年,世皆仰其高行。
新脩科分六学僧传·卷第十二 弘法科(二)
生皇氏
渤海重合人也。
年十六。
欲出家。
父母不听。
因剋苦忏诵。
又二年为沙门
道慧法师受学。
通大小乘经论。
宋大明中
彭城升明中
住牛落山龙渊寺。
年三十一。
乃于青州孙秦寺讲授。
吐词清彻。
风度凝远。
一座尽倾。
琅琊王僧达有重名于时。
特敬礼。
造寺以延之。
性仁慈。
行青园。
脱衣以衣寒者。
乞食以食饥者。
时大疫。
病者相枕。
人人料理之。
死者为葬。
如骨肉。
里中化其孝敬。
王子鸾造新安寺
荐其毋殷贵人
诏选天下奇德。
应选。
被徵。
大明六年九月
右司谏言。
臣闻。
邃拱凝居。
非期宏峻。
奉跪槃伏。
岂止让恭。
将以昭张四维。
缔制八寓。
故虽儒法支派。
名墨条流。
至于崇亲严上。
厥繇摩爽。
唯浮屠教特异于此。
臣等参议以为。
沙门接见。
皆当尽礼敬之容。
诏曰可。
远闻叹曰。
我剃头沙门
本出家求道。
何关于帝王
即曰谢病。
移止定林。
明帝践祚。
为师。
不答。
建平王景素以栖玄寺致远。
又不答。
齐太祖将传位。
入山访
辞以老病。
足不垂床。
太祖诣床下。
咨访委悉。
及登位。
复驾幸房。
以房閤狭小。
不容舆盖。
驻辇遣使问候而去。
前后居山五十馀年。
初犹食。
食不继。
遂饮涧二十年。
齐永明二年正月
示疾。
文宣二王。
侍剂药。
没寿七十一。
帝以书与沙门法献曰。
上无常。
弟子夜中已自知之。
上此去。
甚得好处。
不必增悲也。
诸佳非一二。
见法师
方可叙瑞梦耳。
今正宜为作功德。
所须可具疏来也。
竟陵王文宣王为塔于南山
僧远
姓皇
勃海重合人
其先北地皇甫氏
避难海隅故去甫存皇焉。
幼而乐道。
年十六欲出家。
父母不许。
因蔬食忏诵晓夜不辍。
年十八方获入道。
时有沙门道慧
高才秀德声盖海岱。
从受学。
通明数论贯大小乘。
宋大明中
度江住彭城寺。
升明中于小丹阳牛落山立精舍。
名曰龙渊。
年三十一。
始于青州孙泰寺南面讲说。
言论清畅风容秀整。
坐者四百馀人莫不悦服。
琅琊王僧达才贵当世。
藉甚风素延止众造寺。
赒贫济乏身无留财。
有玄绍比丘
每给以金贝。
让而弗受。
尝一时行青园。
闻里中得时气病者。
悯而造之。
见骈尸侣病者数人。
人莫敢近。
深加痛惋。
留止不忍去。
因为告乞敛死抚生。
恩加骨肉。
新安孝敬王子鸾
为亡所生母殷贵妃新安寺
敕选三州招延英哲。
小山法瑶南涧显亮。
俱被徵召。
皆推为元举之首。
大明六年九月有司奏曰。
臣闻邃拱凝居非期宏峻。
拳跪槃伏岂止敬恭。
将欲昭张四维缔制八宇。
故虽儒法枝派名墨条流至于崇亲严上。
厥繇靡爽。
唯浮图为教逿自龙裔。
宗旨缅邈微言沦
拘文蔽道在末弥扇。
遂乃凌越典度偃居尊戚。
失随方之妙迹。
迷制化之渊美。
夫佛法以谦俭自牧。
惠虔为道。
不轻比丘遭人必拜。
目连桑门遇长则礼。
宁有屈膝四辈而间礼二亲。
稽颡耆腊而直骸万乘者哉。
咸康创议元兴载述。
而事屈偏党道挫馀分。
今鸿源遥洗群流仰镜。
九仙赆宝百神从职。
而畿辇之内含弗臣之氓。
阶席之间延抗礼之客。
惧非所以澄一风范详示景则者也。
臣等参议以为沙门接见皆当尽虔礼敬之容。
依其本俗则朝徽有序乘方兼矣。
帝虽颇信法而久自骄纵。
故奏上之日诏即可焉。
时叹曰。
我剃头沙门本出家求道。
何关于帝王
即日谢病仍隐迹上定林山。
景和之中此制又寝。
还遵旧章。
宋明践祚请为师。
竟不能致。
其后山居逸迹之宾。
傲世陵云之士。
莫不崇踵山门展敬禅室。
庐山何点汝南周颙。
齐郡明僧绍濮阳吴苞
吴国张融
皆投身接足咨其戒范。
后宋建平王景素谓栖玄寺。
是先王经始。
既等是人外。
欲请居之。
慇勤再三遂不下山。
齐太祖将升位入山寻固辞老疾。
足不垂床。
太祖躬自降礼咨访委悉。
及登禅复銮驾临幸将诣房。
房阁狭小不容舆盖。
太祖欲见
持操不动。
太祖遣问卧起。
然后转跸而去。
曾不屑焉。
至于寝疾。
文惠文宣伏膺师礼。
数往参候。
时贵卿士往还不绝。
蔬食五十馀年。
涧饮二十馀载。
游心法苑缅想人外。
高步山门萧然物表。
齐永明二年正月卒于定林上寺。
春秋七十有一。
帝以致书于沙门法献曰。
上无常。
弟子夜中已自知之。
上此去甚得好处。
诸佳非一不复增悲也。
一二迟见法师方可叙瑞梦耳。
今正为作功德。
所须可具疏来也。
竟陵文宣王又书曰。
远法师一代名德志节清高。
潜山树美四海餐风。
弟子闇昧谬蒙师范。
方欲仰禀仁化用洗烦虑。
不谓比疾奄成异世。
悲痛之心特不可忍。
上即业行圆通旷劫希有。
弟子意不欲遗形影迹杂处众僧墓中。
得别卜馀地。
是所愿也。
方应树刹表奇刻石铭德矣。
即为营坟于山南立碑颂德。
太尉琅琊王俭制文。
时定林上寺又有法令慧
并善经论继誉于焉。