人物
时段
朝代
释慧观南朝宋
全宋文·卷六十三
慧观俗姓崔清河人,初咨慧远,北访罗什
元嘉中,终京师道场寺。
新脩科分六学僧传·卷第二十一 义解科
出崔氏。
清河人
十岁以警慧称。
弃家为沙门
始诣庐山远公
又诣长安从什公。
于是精通奥义。
学者所至围绕。
什既没。
乃游荆州
州将司马休之
建高惺寺以延之。
化行荆楚间。
武平荆州
见观如旧识
文帝中郎从行。
尤相敬爱。
载还建邺
道场寺
元嘉三年上巳
驾幸曲水
公卿毕集。
亦至。
诏皆赋诗。
先就以献句。
有奇胜之韵。
帝大悦。
以示百官。
皆叹服其高材。
殁年七十一。
同时有僧馥者。
亦著述有高行。
释慧观
姓崔
清河人
十岁便以博见驰名。
弱年出家游方受业。
晚适庐山又咨禀慧远
闻什公入关。
乃自南徂北。
访覈异同详辩新旧。
风神秀雅思入玄微。
时人称之曰。
通情则生融上首。
精难则肇第一。
乃著法华宗要序以简什。
什曰。
善男子。
所论甚快。
君小却当南游江汉之间善以弘通为务。
什亡后乃南适荆州
州将司马休之甚相敬重。
于彼立高悝寺。
使夫荆楚之民回邪归正者。
十有其半。
宋武南伐休之江陵相遇。
倾心待接依然若旧。
因敕与西中郎游。
文帝也俄而还京止道场寺
既妙善佛理探究老庄。
又精通十诵博采诸部。
故求法问道者日不空筵。
元嘉初三月上已车驾临曲水宴会。
朝士赋诗。
即坐先献。
文旨清婉事适当时。
琅琊王僧达庐江何尚之。
并以清言致款结赏尘外。
宋元嘉中卒。
春秋七十有一。
著辩宗论论顿悟渐悟义及十喻序赞诸经序等。
皆传于世。
道场寺又有僧馥者。
澧泉人
专精义学注胜鬘经。
又有法业。
长安人
善大小品及杂心。
蔬食节己。
晋陵公主为起南林寺。
后遂居焉。