性高洁。有志行。居京师。与丞相第五琦善。每夜坐室中。辄屏左右。撤镫烛。寂然达旦。人莫知其所为也。或窥之。见云气华彩。从玉口出。默若有所忆诵者。且尝谓沙门大光曰。凡诵佛经。必使其声高放清越。则诸天鬼神倾听。以降福祐。此不易之道也。及终方大暑。而尸久停驻。不小萎变。琦哭甚哀。因以香乳灌玉口中。随有光自口出。磅礴四照。益以为异。时年九十许。

释抱玉者。行业高奇人事罕接。每言来事如目击焉。见释子大光。而诲之曰。汝诵经宜高揭法音彻诸天倾听。必得神人辅翼。后皆符其记莂。京邑归信千计。每夕独处一室阖扉撤烛。尝有僧于门隙间窥其所以。见玉口中出庆云。华彩可爱。后年可九十许而终。终时方大暑而尸无萎败。宰臣第五琦与玉相善。及终临丧颇哀。琦以香乳灌其口。随有祥光自口而出。晃然四照。琦愈奇之。琦乾元二年十月贬忠州刺史。宝应初入为太子宾客。至京尹玉皆预言。荣贵轗𨎺相半。皆如其言。刻意归信焉。