五代时诗僧。隐于庐山，数年持经，不出石室。南唐国主累次徵召，皆不赴。曾北游多年。后汉隐帝乾祐中卒。《宋高僧传》卷二五有传。《全唐诗》存诗3首。

隐居庐山。以诵经。不出户室者。累数年。江南李氏慕仰之。数徵聘。终不起。每曰。老僧无德。宁敢勤上命如此哉。苟复频数不已。则吾有遁之深山穷谷。永与世辞而已尔。自是朝庭不敢强。或时以香茗衣物赐。犹引却者不一。则其清慎可知。乾祐中。盛夏坐亡。身虽停久。略无摧败之色。秽恶之气。噫异矣。

释若虚。隐于庐山。数年持经不出石室。江南国主李氏钦尚其道。累徵终不降就。唯言老僧无能。宁销王者归心。若更相呼窜入深山矣。或衣物则避让。香则受之。以乾祐中盛夏坐终。身不沮坏。今湓城人供养影相焉。又潭州释亡名。恒诵法华经口无他语。长沙文昭王马氏。特加礼重。召入天策府湘西院供养。然其语事诡异堪惊。一旦召知佛殿僧。令急襞掠佛像。各就两厢。僧皆谓为狂发。相目而笑。举止极甚忽切。须臾自入正殿内。据佛座而坐奄然而化。举州道俗争礼焚香。汉乾祐中也。