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释圆护
新续高僧传·杂识篇第十之二
释圆护字念庵大理人也。
因读《證道歌》有悟,段氏称为“弘辩大师”。
初号“无念”,后游大方见中峰,便以罗什捧钵,永嘉无念无生之旨扣之。
曰:“我之无念,异乎?
其所闻什师过在绝念不起,永嘉过在任念自起,二者皆有念也。
我无念者,心体灵明,湛寂不动,如水鉴像,如镜显物,未尝毫发隐也。
惟洞彻法源者叵测,未易与缠情缚识者语也。
”峰乃肯之,为作《无念字说》,并授三聚净戒而归,《广录》称为藏主也。
尝梦神人授书法,与松雪老人笔意同入三昧,为世所珍。
闻其右手,自肘至腕,莹白如玉,然则笔力之精妙,信非偶然,故人称为“玉腕禅师”。
所著有《磨镜法》,并所书《證道歌碑》及“佛都”二字,大径数尺,皆其真迹。