人物
时段
朝代
“僧智正” 相关资源
僧智正隋末唐初 559 — 639
中国历代人名大辞典
【生卒】:559—639 【介绍】: 隋唐时僧。
定州人俗姓白
年十一出家。
隋开皇十一年,与昙迁,住胜光寺。
后居终南山至相寺渊法师学。
其著述皆弟子智现笔录,有《华严疏》等。
新脩科分六学僧传·卷第十九 持志科
姓白氏
定州安喜人
年十一。
落䰂父母亲戚。
对之涕泣。
颜色不少变。
其师识其宿习。
而勤教育之。
则业日加进。
奉戒精严。
俦类叹异。
齿方弱冠。
而慧声被遐壤。
隋开皇十年
朝廷广延英哲。
遂偕昙迁禅师
诏慰劳。
住胜光寺。
仁寿元年
左仆射虞庆
则造仁觉寺奏请居之。
俄依终南至相寺渊法师
二十八年。
外弘法化。
内明定业。
自课六时。
不涉尘世。
贞观十三年二月二十八日
卒于所住寺。
春秋八十有一。
弟子智现等。
龛其遗质。
凿寺之西北岩而藏焉。
有铭记可见。
现少咨承。
略无乖忤。
凡所著述。
并现笔受
当其端坐思惟随语随书立侍其旁虽久历岁月终未尝使坐。
夜深困倦颠仆。
辄呵曰。
昔人翘足七日。
其诚敬如何哉。
今尔轻慢致然。
象未可悼也。
讲华严楞伽胜鬘惟识等。
莫纪其遍数。
并为钞记。
独华严为疏。
释智正
姓白氏
定州安喜人也。
家传信奉夙著弘通。
才预有知便辞世网。
识见弘举不群蒙稚。
年十一将欲落采。
父母诸戚对之泣泪。
而颜色无改。
师知其远度也。
日授未闻。
随得缘记录为谱谍。
有所遗忘寻问相续。
身无戏掉口不妄传。
奉戒精勤昏晓自策。
和上同师私共叹异。
年虽弱冠曾无驱役。
供赡所须恣其学问。
不盈数载慧声遂远。
开皇十年
文皇广访英贤。
遂与昙迁禅师同入魏阙。
奉敕慰问令住胜光
仁寿元年
左仆射虞庆则
高行为奏寺额。
造仁觉寺延而住之。
厚礼设御。
乃深惟苦本。
将捐此务归静幽林。
终南至相有渊法师者。
解行相高京城推仰。
遂往从焉。
道味江湖不期而会。
因留同住二十八年。
静恭无事不涉人世。
有请便讲详论理。
无请便止安心止观。
世情言晤不附其口。
贞梗自课六时无憩。
贞观十三年二月二十八日卒于本住。
春秋八十有一。
弟子智现等。
追惟永往感息难顾。
鸠拾馀身。
于寺之西北凿岩龛之。
铭记如在。
现少出家咨承法教。
正之箴诫略无乖绪。
致所著诸疏并现笔受
故正之制作也。
端坐思微。
现执纸笔承颜立侍。
随出随书终于毕部。
乃经累载初不赐坐也。
或足疼心闷不觉倒仆。
呵责曰。
昔人翘足七日尚有传扬。
今尔才立颠坠。
心轻致也。
其翘仰之极。
复何得而加焉。
凡讲华严摄论楞伽胜鬘唯识等不纪其遍。
制华严疏十卷。
馀并为抄记。
具行于世。