人物
时段
朝代
复礼武周
唐诗大辞典 修订本
俗姓皇甫京兆(今陕西西安)人。
少出家,住长安大兴善寺。
游心佛典,兼通儒道,善于著述,亦工赋咏。
曾助日照实叉难陀译经
高宗永隆二年(681)著《十门辨惑论》3卷,今存。
其有文集,已逸。
宋高僧》卷一七有传。
林间录》卷上收录其诗偈1首。
《全唐诗续拾》据之收入。
复礼俗姓皇甫氏
出家住兴善寺
永隆二年
诏问释典稽疑十条。
复礼撰十门辨惑论三卷上进。
新脩科分六学僧传·卷第十四 弘法科(四)
京兆皇甫氏
虚静寡欲。
游心内学。
出家住兴善寺
颇以赋咏之工。
为名士所过从。
三藏地婆河罗。
实叉难陀等。
译大庄严论华严经等。
皆承诏缀文正义。
永隆二年
太子文学权无二
述释典所疑十条。
以问。
因为徵诘剖析。
以辟其凝滞。
假设宾主。
撰十门辨惑论三卷。
以贻之。
无二复书有曰。
续晨凫之足。
凿混沌之窍。
百年之疑。
一且顿尽。
永遵觉路。
长悟迷源。
爇烦恼之薪。
餐涅槃之饭。
请事斯语。
以卒馀年。
其为外教之士。
悦服如此。
加复深综玄机。
特契心法。
作真妄颂。
天下尤传播。
草堂宗密独见许焉。
有文集行世。
复礼
京兆人也。
俗姓皇甫氏
少出家住兴善寺
性虚静寡嗜欲。
游心内典兼博玄儒。
尤工赋咏善于著述。
俗流名士皆仰慕之。
三藏地婆诃罗实叉难陀等译大庄严华严等经。
皆敕召礼同翻译缀文裁义。
实属斯人。
天皇永隆二年辛巳太子文学权无二述释典稽疑十条。
用以问礼。
请令释滞。
遂为答之。
撰成三卷。
名曰十门辩惑论。
宾主酬答剖析稽疑。
文出于智府。
义在于心外。
如斯答对坚阵难摧。
赤幡曳而魔党降。
天鼓鸣而脩罗退。
权文学所举稽疑数义也。
于馀则难在礼殊易何邪。
盖不知教有弛张文存权实。
谓为矛盾。
故行吊伐之师。
如小偏裨须请军门之命。
无二既披来论全释旧疑。
乃复书云。
续晨凫之足凿混沌之窍。
百年之疑一朝顿尽。
永遵觉路长悟迷源。
爇烦恼之薪。
餐涅槃之饭。
请事斯语以卒馀年云。
此虽一时之解纷。
实为万代之龟鉴也。
礼之义学时少比俦。
兼有文集行于代。
加复深综玄机特明心契。
作真妄颂问天下学士
击和者数人。
当草堂宗密师铨择臻极。
清凉澄观得其旨趣。
若卢郎之米粒矣。
馀未体礼师之见。
故唐之译务礼为宗匠故惠立谓之译主
译主之名起于礼矣。
妙通五竺融贯三乘。
古今所推世罕伦匹。
其论二轴编入藏。
酬外难之攻。
但用此之戈盾也矣。