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释法通隋末唐初
新脩科分六学僧传·卷第二十五 感通科
姓关
京兆鄠人
小年出家。
羸弱不胜衣。
稍掁触辄偃仆。
由是同侣侮之。
每流涕祷于观音像前曰。
闻菩萨悲悯。
所愿必从。
乞垂奖诱。
免斯轻慢。
且诵观音经旦夕不辍。
后岁馀。
归觐母于俗氏。
食毕假寐庭树下少焉口流涎沫三升许。
母惧遽觉之问何故。
曰方梦有人以箸三驴驮见遗。
而使之尽啖。
始啖其一而遂觉。
惜其二之失也。
自尔肌肤坚紧。
气貌雄伟。
然往来者。
初亦不知其有力也。
寺僧戡奋尤壮勇。
因窃取其袈裟置柱下。
戡见以为鬼神间语
笑为举柱出袈裟易甚。
戡大骇服。
于是四方之以力名者。
皆造
请教。
为拽车牛却行。
豆麦略把即粉碎。
南山有石臼大可重五百斤。
负归寺用至今露置贮水施禽鸟。
隋高祖时
西域进壮士。
与角。
壮士前搏
不为动。
已而稍捉壮士两手。
则血溅仆地乞命。
遽释之曰。
我戒杀故尔。
不然且碎汝骨。
炀帝之季。
避乱隐南山
未几丁母忧
出襄事乃反。
然性资精诚节约。
未尝小忤物。
时辈推之。
武德初
卒于其所居法海寺
春秋五十六。
释法通
姓关
京兆鄠人
小出家。
极尪弱。
随风偃什似任罗绮。
由是同侣颇轻之。
辄流泪。
一朝对观音像慨慷曰。
闻菩萨圣鉴所愿剋从。
乞垂提诱免斯轻侮。
因斯诵观音经昼夜不舍。
后岁馀归本生觐母。
旦食讫。
假寐于庭树下。
少间口中涎沫流液。
向有三升。
母以为物忤。
遽呼觉问。
何事如此。
曰。
向见有人遗三驴驮䈥。
啖始一驴。
娘呼遂觉。
馀二失之。
自尔觉身力雄勇肌肤坚䩕。
密举大木石不以为重。
寺有僧戡者。
膂力之最。
窃取袈裟安在柱下。
戡初不见。
谓是神鬼所为。
笑为举梁抽取。
戡大骇服。
有大石臼重五百馀斤。
南山负来供僧用。
今见在贮水施禽鸟。
隋高祖重之。
有西蕃贡一人。
云大壮。
在北门试相扑无得者。
帝颇恧之云。
大隋国无有健者。
来令相扑
曰。
何处出家人为此事。
必知气力。
把手即知。
便唤彼来。
任其把捉。
其人努力把捉。
都不以为怀。
至通后捉。
总揽两手急搦。
一时血出外灒。
彼即蟠卧在地乞命。
放之曰。
我不敢杀捉。
恐尔手碎去。
于是大伏。
举朝称庆京邑弄力者闻而造之。
为把豆麦便碎。
倒曳车牛却行。
当时壮士命为天力士也。
炀帝末。
避乱隐南山
乃负一具硙并犊子
大神通也。
未几丁母忧出山归葬。
事了返山。
虽力兼百夫。
未曾忤物。
精诚节约。
时辈推之。
武德初卒。
春秋五十六。