人物
时段
朝代
释善清北宋 1057 — 1142
全宋诗
释善清(一○五七~一一四二)号草堂俗姓何南雄州保昌县(今广东南雄)人。
神宗元丰四年(一○八一)剃度。
徽宗政和五年(一一一五)黄龙,后居曹疏二山,移住隆兴府泐潭草堂寺
南岳下十三世,黄龙祖心禅师法嗣。
高宗绍兴十二年卒,年八十六。
嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。
今录诗十首。
全粤诗·卷二四
释善清(一○五七 — 一一四二)号草堂俗姓何
南雄保昌(今南雄)人。
宋神宗元丰四年(一○八一)剃度,初谒大沩哲禅师,无所得。
宋徽宗政和五年(一一一五)谒黄龙,豁然契悟。
依止七年,乃辞。
遍访丛林,后出世黄龙,终于隆兴府泐潭草堂寺,为南岳下十三世,黄龙祖心禅师法嗣。
宋高宗绍兴十二年卒,年八十六。
宋释正受嘉泰普灯录》卷六、宋释普济五灯会元》卷一七有传。
诗十首。
全宋文·卷二七八○
善清(一○五七——一一四二)一名怀清号草堂南雄州保昌(今广东南雄)人,俗姓何
年三十始出游方,参黄龙祖心禅师得法。
闻见淹博,机辩绝伦。
辅弼祖心二十馀年,政和中遂嗣其席。
后迁泐潭山,学侣云集,推诸山之冠。
绍兴十二年卒,寿八十六。
见《嘉泰普灯录》卷六。
禅师讳善清
生何氏
南雄保昌人也。
香林寺法恩。
试所习。
得度具戒。
年三十。
始游方。
黄龙晦堂禅师
久之有悟献颂。
晦堂曰。
得道易。
守道难。
守道犹在己。
说法为人难。
吾宗一句中具三玄。
一玄中具三要。
有玄有要。
向后自看。
师复立成一颂。
有刹刹尘尘。
奉此身之句。
晦堂可之。
去游江浙。
遍叩宗匠。
退归庐山
真净禅师问。
甚处来。
曰。
下江。
净曰。
将得什么来。
曰。
和尚要什么。
净曰。
一切要。
师提起坐具。
净曰。
闲家具。
曰。
莫要急切底么。
净曰。
试拈出看。
师摵一坐具。
净骇异之。
会死心出世。
灵源走书。
招之俾辅佐。
死心师奇。
福艾刚。
严有识度。
死心由翠岩。
再住云岩
迁黄龙。
师皆在焉。
率居第一座。
分席接衲。
死心周旋。
垂二十年。
闻见淹博。
机辩绝伦。
政和五年
死心去世。
大师张司成请师继席。
开法唱晦堂之道。
时黄龙号称法窟多奇杰之士。
师上堂曰。
昨日林间为野客。
今朝上住持人。
放开捏聚全由我。
万像之中独露身。
明年谢院事。
结茅寺侧。
自号草堂
久之再住。
上堂曰。
掩息茅堂过六冬。
忘境寂万缘空。
不知幻业从何起。
依旧令教振祖风。
建炎末
避地临川
太守蒋宣卿请居曹山。
疏山
绍兴五年
以院事𢌿得法弟子了如禅师
乃遂闲居。
然接物无勌。
学者奔趋。
之唯恐后。
道价遂为天下第一。
南昌张参政闻风而悦。
患不能致。
枢密徐山过洪。
相与虚泐潭以起。
师时年八十有三。
辞避甚力。
而敦请之。
礼有加。
不获已而赴。
大师就请说法于州东山
倾城拥观。
叹未曾有。
及居泐潭。
学者不约而自治。
不化而自行。
未期年而厖鸿绝特之士。
至自远方者五千指。
军兴之后。
丛林未有若此之盛。
十二年正月晦日
出衣盂唱之。
付以后事。
明日端坐而化。
住世八十有六。
坐六十
烬馀目睛不坏。
灵骨舍利。
塔于黄龙。
每对重客。
或语以世故。
则张目直视。
久乃厉声曰。
老僧耳重。
及受参入室。
应机酬酢。
电击星驰。
虽初机学者。
且莫咨扣。
未始有厌色。
犹日诵般若心经一藏。
其弘道力法。
老而益勤如此。