人物
时段
朝代
僧慧皓隋末唐初 547 — 633
中国历代人名大辞典
【生卒】:547—633 【介绍】: 隋唐时僧。
安陆人
幼为僧,师承苞山明法师
年三十即升法座。
隋炀帝大业间,溯江抵成都,行化蜀地。
唐高祖武德初,为人诬罪,乃仍归荆门
晚住安州方等寺。
新脩科分六学僧传·卷第十七 摄念科
陆安人
幼入道门。
即怀远量。
希崇大品。
情阻未申。
时苞山明法师继绪兴皇。
世称郢匠
因从之咨禀焉。
年方有立。
遂为众弘演
自尔受业分镫。
不可胜纪。
然以为楚服既殷。
岷邦未洽。
隋大业间
溯江而上。
道于成都
大张法席。
或徙梓绵随方开导。
俦侣之繁。
愈于前日。
稍有谤其以异术惑众者。
语闻。
武德初
诏穷治。
事虽不实。
亦南归矣。
仍厌乡里嚣烦。
寻屏迹西山之阴。
五载
陶练中观。
未几。
道俗思慕。
造山迎致。
贞观七年
卒于乡里之方等寺。
寿八十有七。
行己严洁。
日止一粲。
随得辄啖。
不限朝中。
不待营丐。
其体羸瘁。
若不胜衣者。
蜀时
门人道勤。
患其不任。
阴告外。
辨厚供。
供至。
怪其异常。
诘知其由。
即斥勤出。
不共住。
曰邪命之食。
恶可御也。
故平居凡檀越送供丰美。
悉命入僧如律。
释慧皓
安陆人
幼入道门。
即怀远量收览经义弘导居心。
初跨染玄纲希崇大品。
博闻略究而情阻未申。
承苞山明法师兴皇遗属世称郢匠通国瞻仰。
因往从之。
咨奉无倦。
备清遐道遂得广流。
部帙恢裕兴焉。
年方登立即升法座。
谈撝一指众侣諠哗。
受业传灯分风徙化。
然以法流楚服成济已闻。
岷络三巴尚昏时网。
便以法弘导远化未闻。
隋大业年溯流江硖。
虽遭风浪厉志无前。
既达成都大弘法务。
或就绵梓随方开训。
自玉垒僧侣因此开明。
冲烟总萃倾味正法而成惠恤焉。
无惮游涉故使来晚去思咏歌满路。
又以众斯殷杂枯折由生。
据法徵治情无猜隐。
时或不可其怀者。
计奏及之云。
结徒日盛道俗屯拥。
非是异术何能动世。
武德初年下敕穷讨。
事本不实。
诬者罪之。
惟道在人弘。
义须知返。
乃旋途南指道出荆门
随学之宾又倍于前。
既达故乡亟仍前业重张领牒更叙关键。
神望弥高众聚弥结。
弊其諠竞。
避地西山之阴。
屏退寻闲陶练中观。
经逾五载四众思之。
又造山迎接处邑传化。
随宜利益意引行藏。
还返安州方等寺讲说相续。
贞观七年卒于所住。
春秋八十有七。
一位僧伍。
精励在先日止一餐。
七十馀载随得便啖无待营求。
不限朝中趣得便止。
所以蜀部丰都芬羞兼列。
每旦填供常充寺门。
并命入僧。
自无一受。
旦讲若下食惟一碗。
自馀饼菜还送入僧。
学士导勤。
见其羸弱恐法事稽留。
为告外众。
令办厚供。
怪异常。
推问食所由。
即令勤出众。
永不相袭。
告曰。
邪命之食不可御也。
汝闻吾言而不解教意。
守节禀法也如此。