人物
时段
朝代
僧林南梁
新脩科分六学僧传·卷第十七 摄念科
吴人
大同中
潼州
居豆圌山神祠中。
山西北。
去城百四十里。
神尤灵异。
民所祭谒。
每禅默。
一日有巨蟒。
蟠屈绳床前。
举首俯仰。
如揖让状。
为受三归已。
即去。
自尔稍加构辟安帖。
卒无他。
蜀山多猿。
独此山之北。
涪水之阳。
素无有。
居之。
俄两猿不知何许来。
栖托久不去。
岁月淹迈。
孚乳既繁。
数盈百十。
出山。
则群送至龙门口。
又伫望其回。
物情之感慕如此。
未几宿留赤水
岩而旧居屋宇尽倾摧。
归因露坐丛薄中。
虎踞前。
若有所待。
为说法乃去。
竟卒于潼。
僧林
吴人
深有德素
行能动物。
梁大同中
潼州
城西北百四十里有豆圌山上有神祠。
土民敬之。
每往祭谒。
往居之禅默累日。
忽有大蟒萦绳床前。
举头如揖让者。
为授三归。
受已便去。
因尔安怗卒无灾异。
其山北涪水之阳。
素来无猿。
栖托已来。
便有两头依而住。
有初见者云度水来。
及后出山门。
猿还洄度。
如此非一。
年月淹久孚乳产生。
乃有数十。
有时送林至龙门口。
伫望而返。
后往赤水岩故寺中。
屋宇并摧止有丛
便即露坐。
有虎蹲于前。
低目视
乃为说法。
良久便去。
尔后孤游雄悍不避恶狩。
常行仁济。
感化极多。
末卒于潼部。
僧林
吴人
深有德素行能动物。
梁大同中
潼州城西北百四十里有豆图山。
上有神祠。
土民敬之。
每往祭谒。
往居之。
禅默累日。
忽有大蟒。
萦绳床前。
举头如揖让者。
为授三归。
受已便去。
自尔安帖卒无灾异。
其山北涪水之阳素来无猿。
栖托已来便有两头。
而住。
有初见者云度水来。
及后出山门。
猿还泅渡。
如此非一。
年月淹久孚乳产生。
乃有数十。
有时送林至龙门口。
伫望而返。
后住赤水岩故寺中。
屋宇并摧止有丛
便即露坐。
有虎蹲于前低目视
乃为说法。
良久便去。
尔后孤游雄悍不避恶兽。
常行仁济感化极多。
末卒于潼郡。