人物
时段
朝代
僧业南朝宋 367 — 441
新脩科分六学僧传·卷第十一 弘法科
王氏。
河内人
少为沙门
聪敏能博究三藏。
罗什授法。
精十诵。
什叹以为后世之优波离也。
避地渡江。
张邵建闲居寺于姑苏
以延之。
三吴道俗争尊异焉。
宴坐之室。
常有香气。
元嘉十八年没。
寿七十五。
本姓冯
蜀郡城都人。
索行贞。
奉持律
蔬食勇猛。
心形不缀。
宕渠太守江阳钱。
生世事外道。
忽梦入寺礼拜。
见一白玉珠。
长四寸。
悬在空中。
复有散衣。
高覆其上。
又一重珠。
随其手中。
既旦遇见僧业
共述所梦。
便奖发。
遂能精进。
共市地。
元徽五年
立寺焉。
谓为慈氏寺
以所悟为名。
乃移住之。
厌恶秽形。
期彼常乐(云云)。
僧业
姓王
河内人
幼而聪悟。
博涉众典。
后游长安从什公受业。
见新出十诵遂专功此部。
俊发天然洞尽深奥。
什叹曰。
后世之优波离也。
关中多难避地京师
吴国张邵挹其贞素。
乃请还姑苏
为造闲居寺。
地势清旷环带长川
居宗秉化训诱无辍。
吴学士辐凑肩联。
又以讲导馀隙属意禅门。
每一端坐辄有异香充塞房内。
坐者咸所共闻。
莫不嗟其神异。
昔什公在关。
未出十诵。
乃先译戒本。
及流支入
方传大部。
故戒心之与大本其意正同。
在言或异。
乃改正一依大本。
今之传诵二本并行。
元嘉十八年
卒于吴中
春秋七十有五。
弟子慧光。
风轨。
亦数当讲说。