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僧融南梁初
新脩科分六学僧传·卷第二十四 感通科
九江东林寺
以游化为己任。
先是江陵一家事神。
后劝之。
受戒奉佛。
因撤神庙。
送寺营福。
至七日。
其家母见一鬼。
持赤索欲缚之。
母惧甚。
乃为请僧。
诵经行道遂已。
晚年还庐山
偶以雨雪。
独宿逆旅中。
夜见鬼兵尤众。
有一鬼特壮伟。
带甲挟刃。
持胡床。
坐。
怒诟曰。
君每谓世无鬼神。
何也。
可拽下座捶之。
以戒将来。
诸鬼即欲前。
遽默称观音号。
一念未绝。
见鬼所坐胡床后。
一天将可长丈馀。
著黄皮裤褶。
手举金刚杵拟之。
鬼悉惊散。
甲冑兵刃皆尘粉。
江陵有夫妻。
为盗所妄引者。
夫已先遁去。
妻被逮。
于洛。
哀求自救法。
使念观世音号。
妻既系狱。
念不少辍。
夜梦沙门蹴令起觉。
则三木尽脱。
而门扄鐍。
阍者更守视无出理。
乃复寐。
又梦曰。
门当自开。
宜速出。
出则门果开。
无谁何。
时天暗冥。
行数里。
疑有追者。
投匿草间。
而草间亦先有匿者矣。
问之则其夫也。
悲喜相𢹂挽。
意得免罪。
僧融
梁初人。
九江东林寺
笃志汎博游化己任。
曾于江陵劝一家受戒。
奉佛为业。
先有神庙不复宗事。
悉用给施。
便撒取送寺。
因留设福。
至七日后。
主人母见一鬼持赤索欲缚之。
母甚遑惧。
乃更请僧读经行道。
鬼怪遂息。
晚还庐山
独宿逆旅。
时天雨雪中夜始眠。
见有鬼兵其类甚众。
中有鬼将带甲挟刃形奇壮伟。
有持胡床者。
乃对前踞之。
便厉色扬声曰。
君何谓鬼神无灵耶。
速曳下地。
诸鬼将欲加手。
默称观世音。
声未绝即见所住床后有一天将。
可长丈馀。
著黄皮裤褶。
手捉金刚杵拟之。
鬼便惊散。
甲冑之属碎为尘粉。
尝于江陵
劝夫妻二人。
俱受五戒。
后为劫贼引。
夫遂逃走。
执妻系狱。
于路求哀请救。
曰。
惟至心念观世音。
更无信馀道。
妇入狱后。
称念不辍。
因梦沙门立其前。
足蹴令去。
忽觉身贯三木自然解脱。
见门犹闭。
阍司数重守之。
计无出理。
还更眠。
梦见向僧曰。
何不早出。
门自开也。
既闻即起。
门洞开
便越席而出。
东南数里将值民村。
天夜闇冥。
其夫先逃夜行昼伏。
二忽相遇皆大惊骇。
草间审问。
乃其夫也。
遂共投商者。
远避竟得免难。