沙门法力。未详何许人。立志精苦。念于鲁地建所居寺。而资未易集。因与沙弥明琛。行丐上谷。获麻一车而反。及空泽中野烧四至。已处下风。而力倦卧莫之觉。琛叫憾。良久则烟焰蓬勃矣。力遽起举声称观。然犹未及世音二字。而风转焰息。卒获安隐。

又法智。为白衣时。独行大泽中。野烧四合。度其势不可免。乃俯伏于地。称观世音号以待死。久无所觉。仰观则火已熄矣。徐起而察之。则见其地凡草木皆烬。而智所在处仅容身许。无他。由是以知菩萨所加被也。智之出家自此始。

又道集。尝游寿阳西山。遇二盗缚之树。尽取其资。将杀之。集默念观世音号不已。盗屡引刀斫。皆不能有所伤损。意以为神。怖而走。集赖以脱。

又法禅。偶偕友山行。遇盗焉。禅等惟专念观音。盗不能前。射之弓矢辄废坠。盗惧因投弃弓矢于地。而归诚焉。事具观音感应传。