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释宝安
新脩科分六学僧传·卷第二十二 义解科(二)
兖州人
初从慧远法师
研究涅槃。
义解之誉籍甚于北。
及周齐之亡。
乃南走陈氏。
以究所未至。
开皇初
舆图混一。
因入关。
净影寺
仁寿二年
诏置塔于营州
即古之黄龙城也。
故有梵幢寺。
十七级浮图。
时因以舍利奉安。
其内议者以为得策。
释宝安
兖州人
安贫习学
见者敬之。
初依慧远听涉涅槃。
博究宗领。
周灭齐亡。
南投陈国
大隋一统还归乡壤。
行次瀍洛。
又从焉。
因仍故业弥见深隐。
开皇七年
慕义入关住净影寺
盛日。
法轮之下听众将千。
讲会制约一付掌。
于时方辐凑名望者多。
难用缉谐。
故在斯任。
随机喻接匡救有仪。
虽具徵治而无衔怨。
各怀敬叹登白称焉。
讲十地涅槃纯熟时匠。
性存摄默不好扬演。
有问酬对辩写泉流。
仁寿二年
奉敕置塔于营州梵幢寺。
黄龙城也。
旧有十七级浮图。
拥在其内。
置舍利。
当夜半上并放白光。
状如云雾。
初惟一丈。
渐大满院。
明彻朗然良久乃灭。
前后三度相类并同。
旧有石龟形状极大。
欲作函用引致极难。
匠石规模斲截成函。
三分去二。
自思念。
石大函小何由卒成。
惧日愆期内怀忧灼。
比晓看之。
其石称函。
自然分析。
不劳镌琢宛尔成就。
函虽神造计应大重。
薄用拖曳轻迅若驰。
不劳至寺。
便依期限。
深庆情愿。
晚还京寺不测其终。