人物
时段
朝代
释智兴隋末唐初 588 — 632
新脩科分六学僧传·卷第二十五 感通科
洛州宋氏子。
谦约自持仍厉操行。
诵习诸经要偈心口相师不辍。
昏晓。
禅定寺
世所谓大庄严寺也。
依首律师讲。
会同侣徵难。
词锋惊挺。
大业五年。
冬任寺之维那职。
扣钟之法。
奉佩勤至。
僧三果者有兄从驾南幸江都道亡。
无讣。
于是其妻梦之曰。
吾行达彭城不幸病死。
生于地狱。
受苦叵言。
赖于今月旦日禅定寺僧智兴鸣钟响振地狱。
同受苦者。
一时解脱。
而生乐处。
图报其恩。
可具绢十疋奉之。
以陈吾意妻寤为人言之。
曾莫之信。
俄复梦及。
巫觋降语皆然。
乃如数奉绢以非己功德。
并转施大众。
或问鸣钟致感之由。
曰余见付法藏传罽腻吒王剑轮停事及增一阿含钟声功德。
遵此力行不敢怠尔。
其击之始则祝曰。
愿诸圣贤同入道场。
纾发三下。
所以展恭敬也。
逮乎长打则祝曰。
愿诸恶趣闻我钟声。
俱离苦楚。
必尽三通。
所以畅慈悲也。
严寒之夕。
极冻之晨。
皮裂肉皴。
犹露手执椎。
掌内凝血。
无所辞惮。
如斯而已。
其他又何术哉。
贞观六年三月
遘疾。
预如终日。
舍资具食召众陈别。
春秋四十五。
杜城弟子善因讲四分律诵法华经以荐冥福。
释智兴
俗缘宋氏。
洛州人也。
谦约成务厉行坚明。
诵诸经数十卷并行法要偈数千行。
心口相师不辍昏晓。
禅定寺
今所谓大庄严也。
初依首律师随从讲会。
思力清撤同侣高之。
徵难鳞错词锋惊挺。
又能流靡巧便不伤伦次。
时以其行无诤也。
大业五年仲冬
次掌维那
时钟所役奉佩勤至僧徒无扰。
寺僧三果者。
有兄从帝南幸江都
中路亡没。
初无凶告。
忽通梦其妻曰。
吾行从达于彭城
不幸病死。
生于地狱。
备经五苦。
辛酸叵言。
谁知吾者。
赖以今月初日蒙禅定寺僧智兴鸣钟发声响振地狱。
同受苦者一时解脱。
今生乐处思报其恩。
可具绢十匹奉之并陈吾意。
从睡惊觉怪梦所由。
与人共说初无信者。
寻又重梦。
及诸巫觋咸陈前说。
经十馀日凶问奄至。
恰与梦同。
果乃奉绢与之。
自陈无德。
并施大众。
有问曰。
何缘鸣钟乃感斯应。
曰。
余无他术。
见付法藏传。
罽腻吒王剑轮停事。
及增一阿含钟声功德。
敬遵此辙。
苦力行之。
登楼寒风切肉。
僧给皮袖用执钟槌。
余自厉意露手捉之。
严寒裂肉掌中凝血。
不以为辞。
又至诸时鸣钟之始。
愿诸贤圣同入道场。
然后三下。
将欲长打。
如先致敬。
愿诸恶趣闻此钟声俱时离苦。
如斯愿行志常奉修。
岂惟微诚遂能远感。
众服其言。
贞观六年三月
遘疾少时自知后世。
舍缘身资召诸师友。
因尔陈别。
寻卒庄严。
春秋四十有五。
葬于杜城窟中。
弟子善因。
宗师戒范讲四分律。
讲法华经冥神福慧著闻京邑