全宋诗
释安永号木庵。闽县吴氏子也。永生具道质行止肃然。身汩爱缠心怀遐举。弱冠薙发高标物外。闻有别传之道。乃谒懒庵禅师于云门。入室之际庵顾而问曰。不问有言不问无言。世尊良久。不得向世尊良久处会。随后便喝。永倏然契悟。诸人未得个入处须得个入处。既得个入处不得忘却老僧。永曰。恁么说话面皮厚多少。木庵则不然。诸人未得个入处须得个入处。既得个入处直须扬下入处始得。凡所说法简明如此。时有安分庵主。少与永共隶业于安国。后永偕依懒庵不契。辞谒大慧于径山。行次钱塘江干。仰瞻宫阙忽闻街司喝侍郎来。分忽大悟偈曰。几年个事挂胸怀。问尽诸方眼不开。肝胆此时俱裂破。一声江上侍郎来。竟回西禅。懒庵迎之付以伽梨衣。自尔不规所寓。后庵居剑门。化被岭表。学者从之。
新续高僧传·习禅篇第三之五
释安永,字木庵,姓吴氏,闽人也。永生具道质,行止肃然,身泊爱缠,心怀遐举。弱冠薙发,高标物外,闻有别传之道,乃谒懒庵于云门。入室之际,庵顾而问曰: “不问有言,不问无言,世尊良久,不得向良久处会。”随后便喝,永倏然契悟,作礼曰:“不因今日问,几丧目前机。”懒庵许之。辛卯住当山,上堂举“睦州示众云,诸人未得个入处,须得个入处。既得个入处,不得忘郤老僧。”永曰:“恁么说话,面皮厚多少?木庵则不然,诸人未得个入处,须得个入处,既得个入处,直须飏下个入处始得。”凡所说法,简明如此。