人物
时段
朝代
僧师会五代 880 — 946
中国历代人名大辞典
【生卒】:880—946 【介绍】: 五代时僧。
蓟州人俗姓巨
少于蓟州出家,受戒于金台宝刹寺。
后梁太祖开平中,历游南北,至随州观音院岩俊,话道相得,遂共参投子山大同禅师,得传禅要。
乾化二年,至东都汴州
四年,住宝积罗汉院
寺后赐额天寿,为四方僧聚之地。
历三十五载,供僧二百万,师会用其财宝,无少混淆。
后晋高祖天福七年,敕赐紫衣。
出帝开运元年赐号法相
新脩科分六学僧传·卷第八 传宗科
姓巨氏
荆州刺史武之后。
祖北徙。
遂为蓟门人
考知古。
母赵氏幼从乡里之温泉院道丕出家。
年满受具于金台宝刹寺坛。
梁开平中
北游河朔南走江淮
迄未有所得也。
汉南观音院岩俊
曰。
子闻投子山大同禅师否。
曰。
闻。
曰尝往见否。
曰未之见也。
曰宜亟往。
毋缓也。
于是以为然。
既见。
语果契。
乾化二年
特过俊公谢曰。
微子吾几空度此生。
俊公居汴。
因亦留佐法席。
四年秋宝积罗汉院住持志脩。
愿举自代。
让不可。
且顾其院隘陋莫足容众。
俄檀越尚书左丞吴蔼兵部侍郎张衮共疏请额于朝。
诏赐额天寿自尔翕然兴起。
天福七年
赐紫衣。
开运初
赐号法相
如是历三十五载。
饭僧满二百馀万。
其所得所用无小差互。
其操守廉洁槩可见。
三年七月二十六日
嘱累门人。
泊然而化。
寿六十七。
腊四十八。
阇维收舍利。
起塔于东郊汴阳乡刑部侍郎边归谠文其碑。
释师会
俗姓巨
荆州刺史武之后。
祖徙家北燕
遂为蓟门人也。
考讳知古。
母赵氏。
童孩出俗。
蓟州温泉院道丕为师匠焉。
业成年满受具于金台宝刹寺坛。
梁开平中萍梗任飘于河朔
杯盂随步于江淮乃抵汉南观音院岩俊
班荆话道抵掌论心。
且曰。
子还闻投子山大同禅师已否。
曰闻而未见。
曰宜亟往焉。
及参大同
跬步之间。
举扬之外。
洗焉明白。
其安坦然。
乾化二年梁苑俊公曰。
始者攸攸岐路茫茫生死。
紫实昧朱狂斯滥哲。
苟不奉师友指归。
几一生空度。
今以秽莸请与薰同器而藏可乎。
俊公与会胥德留入法席。
四年秋宝积罗汉院志修。
坚请代居所住焉。
苫盖五间而已。
乃感檀越尚书左丞吴蔼兵部侍郎张衮
袁粲之谒宝亮
徐湛之惠通
共发奉章赐额曰天寿焉。
四海之僧翕然而至。
历三十五载供僧二百馀万。
用其财宝无少混淆。
耿介可知也。
天福七年晋高祖行成于内声闻于外。
敕赐紫衣。
开运元年赐号曰法相
紫衣则藏以受持。
师号则蔑其称谓。
且曰。
我本不求名。
名来自求我。
知其白而守其黑。
和其光而同其尘。
世幻逡巡时不我与。
三年七月二十六日
累诸门人帖然而灭。
春秋六十七。
腊四十八。
阇维收舍利数百粒。
起塔于东郊汴阳乡也。
刑部侍郎边归谠为碑颂德云。