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僧从礼五代 847 — 925
中国历代人名大辞典
【生卒】:847—925 【介绍】: 五代僧。
襄州襄阳人
初以孝闻乡里。
及壮,舍家为僧。
从师授戒文,自忿昏浊,时以铁锥自刺以励,终得精持律范。
后梁末帝乾化中,住天台平田精舍,寺僧推为上座。
吴越王钱镠召入杭州,为建金光明道场以居之。
新脩科分六学僧传·卷第十八 摄念科(二)
襄阳
性殊孝友。
乡里颇誉之。
逮失所亲。
乃出家。
受具足戒。
时年已长矣。
及从师学律部。
尤苦睡魔。
每以资质昏浊。
引铁锥自刺其额与掌。
逾半稔。
所通才传授问答语。
然精厉持守。
造次颠沛无所违。
梁乾化中
天台
挂锡平田精舍。
俄推为寺上座。
慎重庄嘿。
喜怒不形于色。
尝谓众曰。
波罗提木叉。
是我大师
如象无钩。
如猿得树。
此心岂易制哉。
平居必布萨。
故其志诚。
与鬼神接。
夏旱。
主事僧。
以园蔬枯悴。
请祈祷。
曰。
但于真君堂。
烧香可也。
已而两三日不止。
又须木依水栈度人。
力不易致。
白焉。
曰。
我当向真君言之。
忽大风仆树。
武肃王钱氏闻之。
召入府。
建金光明道场。
施利随散。
寒暑唯一衲。
夜常坐不卧。
一食外无赢长。
同光三年。
冬十一月卒。
寿七十九。
腊五十二。
阇维收舍利起塔。
释从礼
襄阳人也。
善事父母颇扬乡里之誉。
迨丧偏亲乃果决舍家。
于时年已壮矣。
及登具足请师传授戒文。
念性殊乖卒难舍本。
往往睡魔相挠。
忿其昏浊作铁锥刺额兼掌。
由是流血。
直逾半稔。
方遂诵通。
自尔精持律范。
造次颠沛必于是。
梁乾化中天台
乃挂锡于平田精舍。
后推为寺之上座。
持重安详喜愠不形于色。
唯行慈忍。
恒示众曰。
波罗提木叉是我大师
须知出家非戒则若猿𤣓之脱锁焉。
每所行持切于布萨诫众令护惜浮囊。
时夏亢阳。
主事僧来告将营罗汉斋。
奈何园蔬枯悴。
阇黎为祈祷。
曰。
但焚香于真君堂。
真君者周灵王太子
久闻仙去以仙官受任。
为桐柏真人右弼
王领五岳司侍帝晨。
王子乔来治此山。
是故天台山僧坊道观。
皆塑右弼形像。
荐以香果而已自此俗间号为山王土地非也。
主事向仙祠而咒曰。
上座要雨以滋枯悴。
至夜云起雨霏三日而止。
又僧厨阙用水槽栈。
而山上有赤树中为材。
来白
曰。
某向真君道去但庀徒。
具器以伺之。
无何大风卒起曳什其树。
取用足焉。
其感动鬼神率多此类。
两浙武肃王钱氏闻之。
召入州府建金光明道场。
檀施优渥。
回施众僧身唯一布纳。
通夜不寐一食常坐。
且无盈长。
同光三年乙酉岁冬十一月入灭。
春秋七十九。
僧腊五十二。
火葬收舍利。
立塔存焉。