人物
时段
朝代
僧德诚
中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐僧。
宪宗元和武宗会昌间在世。
药山惟俨,与云岩昙晟、道吾宗周为同道交。
苏州华亭,常泛一小舟,随缘度日,世称华亭和尚又称船子和尚
撰《拨棹歌》三十九首,多歌咏渔人生活以寓禅理。
唐诗大辞典 修订本
宗僧侣药山惟俨法嗣。
云岩昙晟、道吾宗周为同道交,约中唐元和会昌间人。
苏州华亭,常泛一小舟,随缘度日,世因谓之华亭和尚船子和尚
祖堂集》卷五、《景德传灯录》卷一四、《五灯会元》卷四有传。
其诗今存40首。
元刻本《船子和尚拨棹歌》(《机缘集》)中凡收39首,多咏歌渔人生活以寓禅理,与张志和《渔父词》句法相同。
五灯会元》、《观林诗话》、《至元嘉禾》、《艺林伐山》等书中亦有引录。
《全唐诗续拾》据以上诸书,收入德诚诗作40首。
德诚东武信人。
初参澧州药山俨禅师
云:“子后上无片瓦,下无锥地,大阐吾宗。
”后乘小舟住秀州洙泾(后析松江),以纶钓舞棹,随缘而度,号船子和尚,传法夹山
遂覆舟而逝。
咸通十年僧藏晖即其处建寺焉。
有《棹歌二十九首》,吕益柔为序而刻之。
今载《机缘集》。
节操高邈。
度量不群自印心于药山
与道吾云岩。
为同道。
交洎离药山
乃谓同志曰。
公等应各据一方建立药山宗旨。
尔率性疏野。
惟好山水。
乐情自遣。
无所能也。
他后知我所止之处。
若遇灵利座主
指一人来。
或堪雕琢将授生平所得。
以报先师之恩。
遂分。
秀州华亭
泛小舟随缘度日。
以接四方往来。
人莫知其高蹈。
因号船子和尚
道吾后到京口
夹山上堂。
僧问。
如何是法身。
山曰。
法身无相。
曰如何是法眼。
山曰。
法眼无瑕。
道吾不觉失笑。
山便下座请问。
适来祗对这僧话。
必有不是。
致上座失笑。
望不吝慈悲。
吾曰。
和尚一等是出世。
未有师在。
山曰。
甚处不是。
望为说破。
吾曰。
不须说。
请和尚却往华亭船子和尚处去。
山曰。
此人如何。
吾曰。
此人上无片瓦。
下无卓锥
和尚若去。
须易服而往。
山乃散众束装。
直造华亭
船子才见便问。
大德住甚么寺。
山曰。
寺即不住。
住即不似。
师曰不似。
似个甚么。
山曰。
不是日前法师曰。
甚处学得来。
山曰。
非耳目之所到。
师曰。
一句合头语。
万劫系驴橛。
师又问。
垂丝千尺。
意在深潭。
离钩三寸。
子何不道。
山拟开口。
被师一桡。
打落水中。
才上船师又曰道道。
山拟开口。
师又打。
山豁然大悟。
乃点头三下。
师曰。
竿头丝线从君弄。
不犯清波意自殊。
山遂问抛纶掷钓。
师意如何。
师曰。
丝悬绿水浮。
定有无之意。
山曰。
语带玄而无路。
舌头谈而不谈。
师曰。
钓尽江波。
金鳞始遇。
山乃掩耳。
师曰。
如是如是。
乃嘱曰。
汝向去。
直须藏身处没踪迹。
没踪迹处莫藏身。
吾二十年。
药山
祇明斯事。
汝今既得。
但向深山里。
钁头边。
觅取一个半个接续。
毋令断绝。
山乃辞行。
频频回顾。
师遂唤阇黎
山乃回首。
师竖起桡子曰。
汝将谓别有。
乃覆舟入水而逝。