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僧盖
新脩科分六学僧传·卷第十七 摄念科
恒州人
始业涅槃于汾洛。
后计以慧浮戒。
滞专攻定学。
乃杖策京师
遍访禅侣。
大兴善寺者。
阛阓之地也。
处之。
终日燕默。
有山深林密之想。
于是论者举高之。
仁寿二年
诏送舍利塔沧州
四年又送舍利塔沂州
后不知所终。
僧盖
恒州人
曾游太原
专听涅槃。
晚至洛下还综前业。
闻经陈念慧摄虑为先。
遂废听业专思定学。
陶思既久弥呈心过。
遂终斯习后入京师周访禅侣。
大兴善
垂帷敛足不务世谈。
近局异乘略不沾口。
吐言清远鲜不高之。
仁寿二年
敕送舍利于沧州
四年又敕送于浙州法相寺
初营石函本惟青色。
及磨治了变为鲜锦。
布彩铺发。
又见僧形但有半身。
及晓往观僧变为佛。
光焰神仪都皆明著。
又现三字。
云人王子也。
佛前又现雄鸡之象。
冠尾圆具或现仙凤天人诸相甚众。
南乡县多业屠猎。
因瑞发心受戒永断。
后于他日有采柴者。
法相寺南见有朴树。
乃生奇异果。
仅有百颗。
其色红赤如莲欲开。
折取二枚来用供塔。
官庶道俗千有馀人。
同往折取。
味如蒲桃。
并果表奏。
帝惊讶其瑞
后住禅定寺
唐初即世九十馀矣。