人物
时段
朝代
僧遗则中唐 773 — 830
中国历代人名大辞典
【生卒】:773—830 【介绍】: 唐僧。
长安人俗姓长孙
善属文,能诗,工草书。
雅耽经史,尤乐佛书。
出家从牛头山慧忠,后居天台山佛窟岩,传其道者号为佛窟学
有《无生等义》及诗文等。
释遗则
俗氏长孙。
京兆长安人也。
祖冽鄂州司马
考利涉隐居金陵
则弱不杂俗。
恬恬终日而无所营。
始从张怀瓘学草书。
独尽笔妙。
雅耽经史尤乐佛书。
以为得吾心。
一朝捐家业从牛头山慧忠
忠所谓牛头六祖也。
天竺达磨以释氏心要至。
传其道者曹溪嵩山秀。
学能者谓之南宗学
学秀者谓之北宗学
而信祖又以其道传慧融。
融得之居牛头山
弟子以传授
由是达磨心法有牛头学。
则既传忠之道。
精观久之。
以为天地无物也。
我无物也。
虽无物未尝无物也。
此则圣人如影百姓如梦孰为死生哉。
至人以是能独照。
能为万物主。
吾知之矣。
遂南游天台至佛窟岩盖薜荔荐落叶而尸居。
饮山流饭木实而充虚。
虎豹以为宾。
麋鹿以为徒。
兀然如枯。
其后剫木者见之转相告。
有慕其道者曰。
道者未有弟子。
相率为筑室。
图佛安僧。
蔚为精舍焉。
故元和已来传则道者
又自以为佛窟学
佛窟之号自则始也。
一坐四十年。
大官名侯赍书问讯檀舍。
则未尝有报谢。
礼拜者未尝而作起。
时岁在庚戌。
季夏十有三日。
召弟子曰。
汝其勉之。
至十五日夜遂坐殁。
是夜山下人闻若山崩。
旦望之则䌽云翔泊于岩上。
父老皆泣曰。
师死矣。
已而视之果然。
凡则二十岁为僧腊。
五十有八而终。
善属文。
始授道于钟山
序集融祖师文三卷。
宝志释题二十四章。
南游傅大士遗风序。
又无生等义。
凡所著述辞理粲然。
其他歌诗数十篇皆行于世。
则元居瀑布泉西佛窟本院建龛塔。
会昌中例毁之。
其院为道门所有。
开元寺僧正法光
咸通乙酉岁
遂徙碑于今所。
河南尹韩又伪碑文。
姓长孙
京兆长安人
则弱不杂俗。
恬恬终日。
而无所营。
始从张怀瓘学草书。
独尽笔妙。
雅耽经史。
犹乐佛书。
一朝捐家业。
牛头山六祖慧忠
传忠之道。
精观久之。
以为天地无物也。
我无物也。
虽无物未尝无物也。
遂南游天台
至佛窟岩。
薜荔荐落叶。
而尸居。
饮山流。
饭木实。
而充虚。
虎豹以为宾。
麋鹿以为徒。
兀然如枯。
其后剫木者见之。
转相告。
有慕道者曰。
道者未有子弟。
相率为筑室。
图佛安僧。
蔚为精舍。
元和已来。
传则道者
又自以为佛窟学