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释宝琼隋末唐初 ? — 634
新脩科分六学僧传·卷第十六 护教科(二)
生于益州绵竹之马氏。
小年出家。
清贞俭素。
两日必读大品一过。
及迁居福寿寺
乃率诸邑
共结义社。
每社三十人。
月营斋诵大品。
人各一卷。
如此殆盈千社。
始其地不奉佛法。
独奉五斗米道。
凡隶其下者。
名之道民。
一日大作道会。
甚勤至。
往辄坐。
曾莫礼。
佥以为天尊当拜。
谓曰。
邪正道殊。
所事各异。
吾法天尚弗礼。
况于老君乎。
兹吾不当礼而礼。
必贻公等羞。
众请不已。
遂致一拜。
即像与座皆摇动。
再拜像仆而座败矣。
众惊惧。
请受归戒。
县令高达知所赞佐。
更延僧阐法。
贞观八年终。
释宝琼
马氏。
益州绵竹人
小年出家。
清贞俭素。
读诵大品两日一遍。
为常途业。
历游邑洛无他方术。
但劝信向尊敬佛法。
移州治住福寿寺
率励坊郭。
邑义为先。
每结一邑必三十人。
合诵大品人别一卷。
月营斋集各依次诵。
如此义邑乃盈千计。
四远闻者皆来造款。
乘机授化望风靡服。
而卑弱自持先人后德。
经行拥闹下道相避。
言问酬对怡声谦敬。
斯实量也不媚于时。
本邑连比什邡诸县
并是道民尤不奉佛。
僧有投寄无容施者。
致使老幼之徒于沙门像不识者众。
虽桑梓习俗难改。
徒有开悟莫之能受。
李氏诸族正作道会。
赴之。
来既后至不礼而坐。
佥谓不礼天尊非法也。
曰。
邪正道殊所事各异。
天尚不礼何况老君。
众议纭纭颇相凌侮。
曰。
吾礼非所礼。
恐贻辱也。
遂礼一拜。
道像并座动摇不安。
又礼一拜。
连座返倒摧残在地。
道民相视谓是风鼓竞来周正。
曰。
斯吾所为。
勿妄怨也。
初未之信。
既安又礼。
如前崩倒。
合众惊惧举掌礼
一时回信从受戒法。
傍县道党相将叹讶。
咸复奉法。
时既创开释化。
皆授菩萨戒焉。
县令高远者。
素有诚敬。
承风敷导。
更于州寺召僧弘讲合境倾味自此而繁。
贞观八年
终于所住。