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释妙声元末明初
明释妙声撰。
妙声字九皋吴县人
元末居景德寺,后居常熟慧日寺,又主平江北禅寺
洪武三年,与释万金同被召,莅天下释教。
所作诗文,缮写藏之山房。
洪武十七年,其徒德瓛始刊行之。
明史·艺文志》、僧宏秀集皆作七卷。
此本有汲古阁印,盖毛晋家钞本。
前有晋题识,亦称德瓛所刻凡诗三卷、杂文四卷。
而其书、杂文及诗仅共为三卷,盖传录时所合并也。
妙声明时,年已六十馀,诗文多至正中所作,故顾嗣立元诗选》亦录是集。
然方外者流,不婴爵禄,不能以受官与否为两朝之断限。
既已谒帝金门,即属归诚新主,不能复以遗老称矣。
今系之明,从其实也。
妙声袁桷张翥危素等俱相友善,故所作颇有士风。
当元季扰攘之时,感事抒怀,往往激昂可诵。
杂文体裁清整。
四六俪语,亦具有南宋遗风。
缁流之内,虽未能语带烟霞,固犹非气含蔬笋者也。
师名妙声字九皋吴郡人也。
姑苏志云:景德寺僧,有诗(阙)。
生平多著述,名《东皋录》。
命弟子缮,写藏之山房,总其事者。
白莲住山完敬,修虎丘,藏主慧无尽,善士陈君锡也。
洪武十七年甲子春,法孙德瓛,跋而授梓。
凡诗三卷,序记赞铭传跋杂文四卷。
其中载记同衣行业,既多且详。
刘子威、吴释传,皆拾其馀沫也。
尤长于四六俪语。
卷末诸山江湖等疏,堪与月泉吟社往复诗启并传。
其兴福桃源诸记,余已撰入邑乘云。
东吴毛晋子晋识。