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释班的答
新续高僧传·习禅篇第三之八
释班的答者,亦作版的达,中印度迦维罗卫国人
姓刹帝利氏,原名萨曷梭室里,此云具生吉祥
性恬静,长乃出家于迦湿弥罗国苏啰萨寺。
初习通教,明经律论,辩析精详,虽老师宿德多逊谢不及。
然以言论非究竟法,乃笃修禅定,不出山者十数年。
尝慕东方有五台清凉山为文殊应见之所,当往瞻礼。
遂发足,从信度河,历突厥、屈支、高昌,东行数万里,所涉土,其王及臣庶多请受戒法
越四寒暑,始达甘肃
元至正时,帝后王公颇崇佛旨,仰其高躅,不惮重译而来,遣人迎至京师,居吉祥法云寺
一时衲子翕然从化,而智光亦得投礼受业焉。
元主问询以事,或对或否,礼接虽隆而机语不契。
因往清凉,遂尔初志。
明室龙兴,奄有区夏,杖锡来朝。
太祖嘉其远至,召见奉天门,奏对称旨,锡以“善世禅师”之号,特颁银章,使总天下释教,命于钟山创庵居之。
复谕礼部有愿从受戒法者,勿禁。
车驾每幸钟山,必过其室,咨论道要,往往移晷。
时赐诗篇,劳问甚至。
丙辰秋,具启愿游名山,弘敷旨,遂游宝陀罗伽山,登天目师子岩,溯彭蠡,跻匡庐,渡长淮,礼四祖五祖塔而还。
太祖于华盖殿,天语温接,宠赍弥厚,每举其懿德硕行,宣谕僧众,使效焉。
于时从受法者八万馀人,施金币不可数计,悉以散布,囊无寸储。
一日,召弟子智光、孤麻啰室里等,曰:“五台清凉是吾初愿,今因缘已毕,无他念矣。
可将此梵书一帙与吾遗骸,分至彼处,以足吾志。
汝其善护吾,勿少懈怠。
”以辛酉夏五月二十四日,示寂。
事闻,赐祭阇维,获五色舍利无算,塔于聚宝门外,并建庙宇,车驾临视,赐名“西天寺”,表所自来也。
后数十年,至宣德乙卯大学士杨荣始为之铭,文词斐然,具见别集。