人物
时段
朝代
释自成明 1472 — 1560年二月一日
新续高僧传·护法篇第五之二
释自成字宝藏
姓刘氏,德人也。
幼习炉工,在钳锤间,即知以念佛从事
父早丧,事母以孝。
年三十,有出世志,从历下钟楼寺潭师薙染,即立禅习止观门。
将行脚,虑母老,无以为养,乃以具称其母荷担之,远游四方。
每乞食奉母于树下,菽水为欢,不减鼎俎。
后至燕都,往来西山百花中峪,栖迟数载,相狎已久,人多重之。
其养日益赡,然一瓢之外无馀糁,以此终母天年。
母卒,以荼毗法葬之。
众为建窣堵波,以表其孝义。
人称之至今
既葬母,专志清修,乃结庵于大峪岳家坡。
傅中贵钦其高行,请主都城普安寺
未几,白衣张居士普济庵阜城闉外四里园,以待水云,延居之。
会大虏犯京师都城三面受敌,率多奔溃,唯西郭一面。
将合围,虏酋引数千骑驰至庵前,酋趣入庵,众拥其后。
望见之,颓然憨笑曰:“毋动我物,毋折我木,毋毁我屋。
”时在八月,秋果方熟,灿如火,罗列阶前。
虏争取之。
曰:“此不可食。
”酋以为诳,强食之,甚苦涩。
乃夺其,更进以
虏啖而甘之,驩呼以为不欺己。
因诫众曰:“有人于此,毋妄杀也。
”为下令旗而去。
俄而一虏逐王氏子,入庵奔潜佛座下。
虏窥得之,刃将及肩。
以手挈虏,夺刀掷地,其人竟赖以免。
居顷之,虏亦稍引去。
每以一身当众虏,指麾谭笑间,所全活者无算云。
事在嘉靖庚戎 秋也。
馀杭韶善士者,感神示兆,为供养,倾心归依。
建弥勒庵以延
居常清洁,不事蓄藏。
衲衣敝帚,一钵无馀。
苟得施舍,复倾囊以济贫人。
若遇乏绝,更不乞请,唯以坯堵门面壁,忍饿而坐。
久之,有知者馈以米麦,食尽则堵如故。
习焉安之,率以为常。
后修普安寺,乃复归院,弟子日益进。
觉淳者,执业甚勤。
更多方苦之,祁寒溽暑,陆沈贱役,百不一可,无人识其意者。
及将终,顾谓众曰:“吾之有,犹树之有干。
至若枝叶繁茂扶疏,而庇荫者多矣。
汝知之乎?
”未几,无疾而化。
时嘉靖三十九年二月朔日也,寿八十有九,僧腊五十有奇。
灭后,大兴普安寺
神宗改元时,圣母建慈寿寺,使主之。
再传弟子本在继其席,以疾告退。
慈圣太后为筑别院曰“慈恩”,以休老焉。
其枝叶繁茂,一如言。