樊阳人。美仪止。襟情高洁。出家暗能诵经二百万言。行头陀山林间。冬冱坐石磴上。夜不卧。太康元年。至洛阳。时疫者相枕籍。竭祝之则病以起死以生。不可胜数。元康元年。西止娄至山。石室中。室去水远。人欲为凿沼引涧以便汲。竭曰。何至相劳。即以左足碾室西石壁。没趾。即拔足水随出。香洌而美。饮之。止饥渴除病疾。八年卒。阇维之。全身趺坐之散。乃移之石室供养。咸和初。有竺定安世者。来自西域闻而异焉。躬造石室。见其遗体。俨然如平生。时死已三十年矣。

诃罗竭者。莫详氏族。少出家。诵经二百万言。性虚玄守戒节。善举措美容色。多行头陀独宿山野。晋武帝太康九年暂至洛阳。时疾疫流行死者相继。竭为咒治。十差八九。至晋惠帝元康元年。乃西入止娄至山石室中坐禅。此室去水远甚。时人欲为开涧。竭曰。不假相劳。乃自以左脚碾室西石壁。壁陷没指。既拔足水从中出。清香甘美四时不绝。来饮者皆止饥渴除疾病。至元康八年端坐从化。弟子依国法阇维之。焚燎累日。而尸犹坐火中永不灰烬。乃移还石室内。

诃罗竭者。本樊阳人。少出家。诵经二百万言。性虚玄守戒节。善举厝美容色。多行头陀独宿山野。晋武帝太康九年暂至洛阳。时疫疾甚流。死者相继。竭为咒治。十差八九。至晋惠帝元康元年。乃西入止娄至山石室中坐禅。此室去水既远。时人欲为开涧。竭曰。不假相劳。乃自起以左脚蹍室西石壁。壁陷没指。既拔足水从中出。清香软美四时不绝。来饮者皆止饥渴除疾病。至元康八年端坐从化。弟子依西国法阇维之。焚燎累日而尸犹坐火中水不灰烬。乃移还石室内。后西域人竺定。字安世。晋咸和中往其国。亲自观视尸俨然平坐已三十馀年。定后至京传之道俗。