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释慧睿南朝宋
全宋文·卷六十二
慧睿冀州人,游历诸国,还憩卢山
入关,受什公咨禀,后适京师,住乌衣寺,元嘉中卒。
新脩科分六学僧传·卷第十一 弘法科
冀州人
史失其氏。
少出家。
以精苦称。
游方至
为盗所略。
使牧羊野。
中有商客。
见而异焉。
问三藏义。
无不综达。
于是为出金。
赎法服还著之。
西游至南天竺。
凡音译训诂。
无不通。
还馆庐山
闻什公在关中
抠衣往受业焉。
晚居建邺乌衣寺讲授。
学者如云。
彭城王义康
请以为师。
苦辞三返。
然后许。
王要至其第。
授戒法。
曰。
礼闻来学。
未闻往教。
王大愧服。
诣座下。
施之貂裘。
直三十万。
以坐而未尝御。
谢灵运每从问经奇字。
为著十四音训。
序以条列梵汉旨义。
元嘉中没。
寿八十五。
释慧睿
冀州人
少出家执节精峻。
常游方而学经。
行蜀之西界为人所抄掠。
常使牧羊。
有商客信敬者。
见而异之。
疑是沙门
请问经义无不综达。
商人即以金赎之。
既还袭染衣。
笃学弥至。
游历诸国。
乃至南天竺界。
音译诰训殊方异义无不必晓。
后还憩庐山
俄又入关从什公咨禀。
后适京师止乌衣寺讲说众经。
皆思彻言表理契环中。
宋大将军彭城王义康请以为师。
再三乃许。
王请入第受戒。
曰。
礼闻来学不闻往教。
康大以为愧。
乃入寺虔礼祇奉戒法。
后以貂裘奉
不著常坐之。
王密令左右求买酬三十万。
曰。
虽非所服既大王所施。
聊为从用耳。
陈郡谢灵运笃好佛理。
殊俗之音多所达解。
乃咨以经中诸字并众音异旨。
于是著十四音训叙。
条列梵汉。
昭然可了。
使文字有据焉。
宋元嘉中卒。
春秋八十有五矣。