人物
时段
朝代
僧明中清 1711 — 1768年二月一日
中国历代人名大辞典
【介绍】: 僧。
浙江桐乡人俗姓施字大恒号烎虚又号啸崖
七岁在嘉兴楞严寺出家,其师于佛经外,兼教以儒书。
乾隆中西湖天竺南屏、净慈诸道场。
高宗南巡,三次赐紫,刊石净慈。
工诗,善山水,尤精篆刻。
有《烎虚诗钞》等。
明中原名演中字大恒又字烎虚号啸岩桐乡人本姓施
尝侍世宗讲禅学,雍正乙卯放还。
晚年住持杭州净慈寺
乾隆乙酉南巡,赐紫
有《烎虚大师遗集》。
新续高僧传·义解篇第二之八
释明中字大恒一字烎虚
原名演中,后得法于无阂永觉,始从玉琳支派,易演为明。
姓施氏桐乡人也。
七岁薙染于秀水楞严寺,其师早世。
太师含明读内典外籍,过目不忘,颖悟非凡儿所及。
清雍正十二年,受皇戒于京师法源寺
世宗耆年,潜心释氏,宏度千僧,留选二十二人侍讲佛楼,明中与焉。
复于二十二人选得四人,明中又与焉。
命住吉祥苑池南,参究禅学。
万几之暇日,必一至讨论课程,训谕翔切,于明中尤笃恩赐,手敕数千言发挥本地光明,及杖、钵、如意、法帖诸物。
未三岁,龙驭上宾。
高宗御极,始各还本籍。
乾隆四年,受法于永觉
六年,主席西湖圣因寺,寺为圣祖行宫,百寮肃谒,绣岭屏围,花堤带绕,规模崇焕,冠于诸刹。
众仰清望,檀施云集,禅侣日臻,常数百人。
住持十载,香积无缺,山阴俗。
介邑侯舒瞻请驻锡乾峰寺,智杖暂临,旋归湖上,移主上天竺
此间香市,盛于补陀,僧伽所欣羡。
明中为大吏所引重,清操弥励,纤尘不染。
十六年春三月,翠华南幸,驻跸寺,御制七言,命明中赓和,日未移晷,恭进一律,并南巡颂十八首,册皆留览。
及法驾重临,从容奏称曰:“三竺有上中下者,本土人习称,恳肇锡嘉名,以光青简。
”竟邀俞允,赐额“法喜寺”。
宸眷俯肯,天章下贲。
是岁冬,皇太后万寿,赐如意一柄。
二十二年,移住净慈,会高宗重游江南赐紫
二十七年,圣驾三巡,复赐紫,御书“片石孤云”联语。
三十年,驾幸净慈,三次赐紫,御制诗一首,刋石寺
云汉昭回,照耀山谷,前所未觏。
乾隆三十三年二月一日示寂,年五十八,腊五十一。
其辞世偈有“披蓑赤脚千峰去,不问芦塘旧钓舟”之语。
得法弟子六人,为建塔慧日峰下。
杭世骏为之铭,具山志。
所著《语录》上下卷,诗集三卷。
明中天性冲夷,耻与物迕。
瓶拂萧然,犍椎不设,而戒律精严,道风秀出。
禅馀为诗,性海游泳,了自忘机。
间涉绘事,妙参三昧,得其片楮,咸知宝贵
晋有林远,唐惟禅月,反覆比儗,庶几彷佛云尔。