【介绍】： 清僧。广东博罗人，俗姓黎，号茆溪。受法于通琇，居杭州龙溪庵。顺治间随师至京师，召对称旨，留京师数年。顺治帝欲封为禅师。以身为弟子，不敢与师同受封号，力辞，复还龙溪。雍正间追封明道正觉禅师。有《语录》。

释行森，字筇溪，别号慈翁。姓黎氏，博罗人。生质清颖，器宇神俊。年及壮，游，偶感疲困，倚枕间，忽闻鼓吹声，顿省根源，不从他有。遂决志出家，依雪峤信。信寂后，乃参大觉普济能仁国师玉林琇，洞明心要。琇令分座说法，四众参承，机辩敏捷，解说入妙。一时目为大鹏劈海，且称为“森铁棒”云。及开化龙溪，缁侣云集。清室龙兴，世祖入关，奠鼎燕京，崇礼佛乘，诏集高僧。时顺治戊戌，玉林琇应召入都，因令森主报恩。己亥，玉林还山，森奉诏留京师。世祖恩眷，礼遇优渥，屡降谕旨，欲加封号。森以师弟不敢并受，辞之甚力。既而请谒五台，宿显通寺。寺前遇一老妪，手持竹篮，口嚼石子。与语，深明宗旨，呼森为大通佛。自五台还京，乞归龙溪。世祖名所居寺曰圆照。御书题赐，以宠异之。森持律精纯，导众严整，雅有百丈风。受世祖知遇甚深，及其归里，如日边云影，既离绛霄，即随意孤飞断崖荒水间，不挂一丝。康熙十六年游华岩，曰：“此中修篁奇石，可以卧数江帆。吾老此矣。”乃自刻化期，手书封龛偈而寂。春秋六十有四，僧腊三十有六。至雍正十一年，追封“明道正觉禅师”。御题赞曰：“一人首出，八表升平。爰有龙象，僧中之英。十虚融摄，正眼洞明。日光月华，水绿山青。”