释显文，字魁印。姓杨氏，易人也。幼有慈性，与群儿嬉戏，见草虫跃跃，相诫勿伤。父知其有自，年十一途之永阳高明寺，投觉实祝发。弱冠得戒于西域山慈霞。自是识深力果，每念出家将求闻道，何敢自逸。乃游温阳红螺山，昼夜精勤，诵《楞严》、《法华》诸经，研穷六载，洞悉奥旨。然自以为囿于一隅，见闻憾寡，欲遍名山，以廓知识。遂造九华翠峰，日趋讲座，顿悟性海，受持《华严·如来出现品》。游江乘赤山，依法忍参向上一宗。偶逢石子击足，忽惊呼有省。由是深窥堂奥，结习尽除。壬寅春，结茅庐山，旦暮勤修，胁不著席，几出死生。刘观察思训耳其道誉，请主金陵毗庐。斯时新学方行，倡毁偶像，多假僧堂，改为校舍。毗卢殿宇蚤已佔去，神像迁移蒙诸污秽。显文至此，惄焉伤之，思所以救护，未得其端。会江南官吏公宴至寺，或询法要，或契禅机。显文为具道学徒鸱张，佛地弗宁，惨雨凄风，目不忍睹，非赖大德，莫由保持。诸公皆为动容，合词以请制府，魏公光焘竟如其议，别建学堂。寺复旧观，佛龛神貌，更极尊严。群侣庆幸，叹其遭逢。而显文但感善缘，愧无酬答。唯是大阐宗风，春夏演讲，秋冬勤参，发明心地。时或弘戒一期，食众数百人，而寺无盖藏。前后制府，若周公馥、端公方，皆分盐馀助之，故无竭乏。宣统初元，腊将终，示微疾。与天台谛闲论慧命，当体无生。俄而复曰：“色相虽圆，阐扬华严，心犹未已。”因问后事如何，乃曰：“心显身中主，意隐两家宾。火后一堆骨，且休认为真。”即说偈曰：“参透人间世事禅，半如云影半如烟。有时得遇东风便，直向山头驾铁船。”言讫而寂，年五十有三。有《法语》一卷，弟子清池为之记录，且刊行焉。