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诃罗竭晋 ? — 298
新脩科分六学僧传·卷第二十九 神化科
樊阳人。
美仪止。
襟情高洁。
出家暗能诵经二百万言。
行头陀山林间。
冬冱坐石磴上。
夜不卧。
太康元年
洛阳
时疫者相枕籍。
竭祝之则病以起死以生。
不可胜数。
元康元年
西止娄至山。
石室中。
室去水远。
人欲为凿沼引涧以便汲。
曰。
何至相劳。
即以左足碾室西石壁。
没趾。
即拔足水随出。
香洌而美。
饮之。
止饥渴除病疾。
八年卒。
阇维之。
全身趺坐之散。
乃移之石室供养。
咸和初
有竺定安世者。
来自西域闻而异焉。
躬造石室。
见其遗体。
俨然如平生。
时死已三十年矣。
诃罗竭者。
莫详氏族。
少出家。
诵经二百万言。
性虚玄守戒节。
善举措美容色。
多行头陀独宿山野。
晋武帝太康九年暂至洛阳
时疾疫流行死者相继。
竭为咒治。
十差八九。
至晋惠帝元康元年
乃西入止娄至山石室中坐禅。
此室去水远甚。
时人欲为开涧。
曰。
不假相劳。
乃自以左脚碾室西石壁。
壁陷没指。
既拔足水从中出。
清香甘美四时不绝。
来饮者皆止饥渴除疾病。
至元康八年端坐从化
弟子依国法阇维之。
焚燎累日。
而尸犹坐火中永不灰烬。
乃移还石室内。
诃罗竭者。
本樊阳人。
少出家。
诵经二百万言。
性虚玄守戒节。
善举厝美容色。
多行头陀独宿山野。
晋武帝太康九年暂至洛阳
时疫疾甚流。
死者相继。
竭为咒治。
十差八九。
至晋惠帝元康元年
乃西入止娄至山石室中坐禅。
此室去水既远。
时人欲为开涧。
曰。
不假相劳。
乃自起以左脚蹍室西石壁。
壁陷没指。
既拔足水从中出。
清香软美四时不绝。
来饮者皆止饥渴除疾病。
至元康八年端坐从化
弟子依西国法阇维之。
焚燎累日而尸犹坐火中水不灰烬。
乃移还石室内。
西域人竺定。
字安世
晋咸和中往其国。
亲自观视尸俨然平坐已三十馀年。
定后至京传之道俗。