- 吁嗟乎杨刘不作识者希，时俗谁能辨真伪。清初·查慎行甘泉汉瓦歌为候官林同人赋
- 为诫畜禽家，畜禽辩真伪。明·释守仁垤鹳
- 犹之文画必苏题，岂执苏题定真伪。清·翁方纲文湖州竹
- 三年舆诵闻，人情见真伪。南宋·杜范送石宰
- 何须执着短并长，且空数瓮论真伪。明·吴宣题严鸿胪公山水
- 牙门部曲行军符，以昭信守别真伪。清·弘历明贤象牙章歌
- 坟典诣宏深，风雅剖真伪。清·王文治病中呈叶书山先生
- 流俗多混淆，物理失真伪。明·徐中行答郭次甫
- 羲农几蘧俱亡羊，播糠眯目淆真伪。明·申钦昭阳迁客行
- 安石与希文，忧乐孰真伪。清末至民国·陈衍正月自鄂归闽实甫行将去闽之鄂韬庵阁学招饮酒楼实甫有诗留别次韵
- 传说千年，谁与评真伪。现当代·乐时鸣苏幕遮 灵岩山
- 雨晴坐然疑，空色了真伪。清末至民国·陈宝琛八叠寄和实甫独游石鼓听水楼见怀之作
- 邹峄有全铭，摹传杂真伪。清·王昙元旦仿秦相篆法作秦东门字将补刻成山也作诗试笔
- 空山埋大骨，古冢讹真伪。清·张问陶养由基墓
- 江南不得练儿评，流落无人识真伪。南宋·释善珍题逸少真迹
- 有诏令逮捕，按验取真伪。北宋·李觏寄祖秘丞
- 道人两眼无赤眚，揩定人间几真伪。南宋·喻汝砺隐德诗
- 物理有真伪，僧言无是非。北宋·王安石次韵留题僧假山
- 人情未易分真伪，世路终当虑险夷。明·陈献章和答林郡博缉熙将至严州见寄二首 其一
- 一谋九逐疑真伪，万岁三呼判旧新。当代·何永沂咏史
- 自守无须鉴真伪，且存明白且糊涂。当代·张力夫闲赋二首 其一
- 分身可集呈真伪，宝塔能言透死生。北宋·释德洪李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之 其四
- 有人不辨师真伪，举似山僧短偈看。宋·饶节再送古上人
- 世人未辨此真伪，敢向楞伽论是非。宋·吕本中郑昂用岑参太白胡僧歌韵作楞伽室老人歌寄杲老
- 飘鹞惑真伪，恍忽迷窈冥。北宋·刘敞杂诗二十二首 其二十一
- 又复合真伪，后以制百王。清末·夏曾佑寿严又陵六十
- 何当一一穷真伪，须把千寻铁网捞。北宋·王禹偁仲咸借予海鱼图观罢有诗因和
- 纷纷名实混真伪，妾妇争誇大丈夫。明·宋翼弼送松江朝天
- 实与为宾浑真伪，月朝异号□频频。明·宋翼弼名者实之宾诗
- 攘臂竞真伪，世儒良可咍。宋末元初·黎廷瑞过太白墓
- 间谍防真伪，悲欢杂涕零。明·徐熥有感 其一
- 史中出处犹真伪，地下形骸果是非。明·程敏政李白墓
- 千秋纪载半真伪，尽信宁无义至精。清·弘历读史
- 鼎彝青绿无真伪，画帖旁唐孰古今。清·吴之振报国寺集
- 原情自可烛真伪，立旨谁当卞后前。清·尹淳次李宗城韵
- 人间啼笑谁真伪，尘外行藏无是非。清·纪逵宜梦回作
- 不学两道流，后先工作伪。清·洪亮吉消夏十绝句 其一
- 元真观碑文，安知非作伪。清·法式善题西涯先生像后
- 巴忠通番语，讲和乃作伪。清·弘历悉故
- 真山难屡游，叠石争作伪。清·蒋士铨师子林
- 劝君毋作伪，作伪天不谷。清·郑珍追和程春海先生橡茧十咏原韵 其八
- 眉目且作伪，而况方寸间。南宋·蔡戡赵季若染髭走笔简之
- 不然悬鱼瘗鹿徒作伪，一琴一鹤能污人。清·袁枚贵人出巡歌
- 后儒往往疑作伪，欲与百两俱沦亡。清·厉鹗题敬身所藏崔子忠伏生授经图
- 胸中白如练，不著一毫伪。南宋·陆游醉眠
- 心知目所见，历历皆虚伪。北宋·释德洪大雪晚睡梦李德修插琼花一枝与语甚久既觉作此诗时在洞山
- 来之必有召，此理不虚伪。清·南有容䨓
- 批鳞亦妄语，沽名尚虚伪。清·刘大观杂感八首 其二
- 杯盘例真率，谈笑谢虚伪。清末至民国·陈宝琛十一月二十七日玉尺山房吟集实甫归有五叠之作五叠赋答
- 如何披发言，信誓成虚伪。清末民国初·易顺鼎韬庵先生五叠前韵感念匡庐旧游并为鼓山听水楼之约枨触余怀不能自已亦五叠奉答
- 历数虽有归，英雄终虚伪。清末至民国·杨圻登徐州陶公阁
- 谊分非疏逖，吐茹羞虚伪。清·刘大观赠钱光禄
- 惟有经学衰，末流益虚伪。清·左宗植京师九日同人慈仁寺祭顾先生祠呈同集诸君子 其一
- 明哲能保身，辟谷实虚伪。清·张廷寿读留侯传书后
- 将见吴邦如鲁国，鲁多君子非虚伪。宋·唐士耻两溪
- 主人清且贤，菽水无虚伪。南宋·曾协王炎弼安吉丞厅真清轩和沈文伯韵
- 是心一息妄，目接犹虚伪。南宋·魏了翁次韵虞永康庐居生芝
- 罔像无心却得珠，能见能闻是虚伪。唐·天然弄珠吟
- 厥初本笃实，有过则虚伪。南宋·袁燮赠吴氏甥二首 其一
- 人情识透多虚伪，世味尝来半苦咸。民国·萧梦霞莫谈
- 信知巧者尽虚伪，惟有朴者全天淳。南宋·姚勉赠古朴相士
- 明诚道不离，知格无邪伪。南宋·金朋说正心吟
- 士固重其身，非慢亦非伪。晚清·李南圭咏史十首。以感时花溅泪恨别鸟惊心为韵 其五
- 是为安乐窝，见在了非伪。清·钱大昕题吴玉松除夕游山图
- 古称万金药，始信语非伪。清·赵翼人参诗
- 诗以告舆情，斯言信非伪。明·成运上邑宰成东洲
- 山号亦称华，名言实非伪。清·蔡之洪华阳行
- 寄无归亦无，言寄乃非伪。清·张象津云若筑室颜曰寄斋索诗为赋此
- 白马刑岂虚，黑龙杀非伪。清末民国初·易顺鼎菜园宴集和李公子黎山人连句韵一首
- 先生薄时荣，此事殆非伪。清末民国初·易顺鼎和伯潜阁学同登邻霄台韵
- 更令千载下，知我琴非伪。清末民国初·易顺鼎梁节庵兵备过存兼惠匡山琴志楼琴桌十叠帅字韵为谢
- 蹉跎负山灵，一诺得非伪？清末至民国·陈宝琛实甫四叠前韵因及匡庐感念旧游四叠奉和并为石鼓之约
- 系连菊谱元非伪，交许梅兄也自亲。明·俞好仁匪懈堂四十八咏 其十八 向日葵花
- 轻狂举世谁非伪，迟钝知余却甚真。北宋·释德洪偶读和靖集戏书小诗卷尾云长爱东坡眼不枯解将西子比西湖先生诗妙真如画为作春寒出浴图廓然见诗大怒前诗规我又和二首 其二
- 有凰偶集黄非伪，无鹤相随赵亦清。明·邵宝王郡公朝正告别
- 师崇道学原非伪，客寄苏州却类呆。南宋·刘过自述 其二
- 笔墨有非伪，天公恐笑人。宋·郭印见墙间竹影拟而画之终不近也
- 固知芹曝情非伪，能识圣人勤恤意。清·沈德潜恭和御制观采茶作歌元韵
- 卞刖终非伪，墨悲仍得全。清·弘历咏古玉璧
- 朝华夕已萎，其言固多伪。清·蒋士铨杂咏 其七
- 枚马扬其波，沿流更多伪。清·沈德潜斋居杂兴 其三
- 纷纷况多伪，渴雀同栀鞭。宋·程俱龙尾砚同毛彦时随联句
- 末俗惟多伪，何人得似渠。宋·林季仲项居士挽词
- 唐举相多伪，詹尹卜尤忤。清末民国初·梁鼎芬岁莫杂诗 其三
- 贾药全多伪，医钱卒易酬。宋末元初·方回癸未至节以病晚起走笔戏书纪事排闷十首 其九
- 君王早辩图多伪，何至红颜委命非。明·倪谦和胡鍊绣衣昭君词 其四
- 诗人语多伪，忠厚失本旨。清·蒋士铨题同年彭允初进士秋阳轩诗卷 其一
- 赐胙既非礼，拜胙亦多伪。清·舒位春秋咏史乐府 其三十九 会葵丘
- 手提三尺剑，削平诸僭伪。清·王士禛十一月十八日纪事
- 继因高后禁关市，陀复怙强随僭伪。元·黎崱图志歌
- 五代乏真主，奸雄纷僭伪。北宋·陶弼兵器
- 五代五十三年间，后有十国皆僭伪。宋末元初·陈普历代传授歌
- 唐祚值倾危，刘䶮怀僭伪。五代·詹敦仁复留侯从效问南汉刘岩改名䶮字音义
- 所以二僭伪，草木罹凋伤。北宋·吕陶送吴龙图归阙
- 陈桥戴后削僭伪，已并诸国宅土中。清·赵翼德州南有地名夹马营查初白诗谓即宋祖所生地而以不能克复燕云致乡社抛落边鄙曾不如汉高之统有燕代诗中有微词焉按宋纪太祖生洛阳夹马营张淏云谷杂记及孙公谈圃亦云而释文莹玉壶清话并载夹马营在西京太祖儿时埋一石马于巷内登极后还乡掘得之登台发矢矢落处即营为永昌陵而以石马预志其地是夹马营在洛阳此地特名偶同未可牵合又杨诚斋挥麈录谓南京应天寺本后唐夹马营大中祥符二年以太祖所生地建寺锡名云云其说稍岐然宋南京乃今归德府亦非德州地也诗以正之
- 十事何当留僭伪，千言那得罢和盟。明末清初·郭之奇李公纲
- 至理本无事，破真以为伪。北宋·黄庶灸赘疣
- 若一不自尽，其馀皆为伪。明·赵晟余读易比卦。其序卦曰。水地为比。物之相切比无间。莫如水之在地上。以言与人相比之义。其爻初六曰。有孚盈缶。言当比之始。诚信积中。不用外饰。如瓦缶中满也。三曰。比之匪人。言勿比匪人也。二曰。自内贞吉。四曰。外比贞吉。自内。言由己也。外比。言比于九五刚阳之贤也。言守己以中正之道。以比于贤。皆为贞吉也。上六曰。无首。无首。言无终也。不诚信不中正。比匪人则虽亲比。终必为仇为隙。乃为无首也。凶之道也。此为人君比天下之道也。比乡党比朋友。莫不以是而推之耳。余特以比朋友为意。以为以诚以信。以中以正。与夫匪人之伤。外比之吉。无首之凶。并归之于六二之由己。以为当学问时习自修。为可比之道。则六爻中事。皆为一己中事也。亦各以此交相比辅。如是则我不求于人。而贤者自至。愚者不肖者。亦思变其气化其质。以求比于我矣。至于父子君臣夫妇长幼。相比之道。亦岂外是乎。不责以善。不和以义。逢迎阿比。非比道之善。以私以利。比友慢长。尤非比道之善。此皆为无首之凶也。余因赋以为诗。赠朴，沈，申三侄。以为劝戒。兼示诸辈
- 那知相率趋为伪，金错钱刀买憔悴。清·舒位象生花
- 南工始为伪，傅合巧无隙。北宋·王安石七星砚
- 终然正学指为伪，绳趋矩步皆罟擭。明·白光勋武夷精舍
- 世俗纷为伪，躬行率以诚。南宋·赵蕃挽赵路分善应三首 其一
- 舍妄心，取真理，取舍之心成巧伪。初唐·玄觉永嘉證道歌
- 允惟土物爱，心臧毋巧伪。清·弘历见耕者
- 边尘郁周行，鼎彝伤巧伪。明末清初·阎尔梅偶作
- 岂无青黄文，不欲增巧伪。北宋·刘敞瘿木樽
- 虚恩浮惠天犹尔，安得世人无巧伪。北宋·张耒冬怀二首 其二
- 欲淫物诱滋巧伪，遂使真淳耗斁玄风颓。元末明初·刘基上云乐
- 又疑人心愈巧伪，天欲斗巧穷精微。北宋·欧阳修洛阳牡丹图
- 桐帽棕鞋非巧伪，花朝月夕几团栾。宋·张明中和陈丞题阳家洞
- 淳风死已久，衰叔日滋伪。明·成文浚挽李台徵
- 我谓非圣书，流传更滋伪。清·洪亮吉偶成 其三
- 始知帝王自有真，区区边幅徒滋伪。清·顾鉴伏波庙
- 言者颇近名，应者亦滋伪。清·邓廷桢小斋晏坐意有所得辄成韵语命曰八箴 其七
- 尚贤贵德下滋伪，信赏明罚民尤冤。北宋·苏颂暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前无香火对之歆然起怀古之思因抒长句一千四百字题于台上
- 末世益滋伪，物情多变迁。明·朱诚泳感寓 其五十五
- 素衷靡边幅，古器绝雕伪。明·湛若水赠赵惟用分教江阴
- 太虚绝眹迹，真性离雕伪。元末明初·僧梵琦和寒山子诗 其一百七十一
- 未达苦雕伪，及达多不仁。五代·贯休茫茫曲
- 立雪如未休，何人不雕伪。北宋·释重显颂一百则 其九十七
- 立义以居敬，存诚以去伪。宋末元初·陆文圭性斋二首为分湖陆提举作 其一
- 别裁务去伪，崇雅自删郑。清初·查慎行奉送玉峰尚书徐公南归五十韵
- 至于东北隅，莫證恐犹伪。清·钱载恭和御制河源元韵
- 人生受斯理，厥初本无伪。明·文洪自警
- 遥溯洪荒初，世风斯无伪。当代·汪茂荣读刘梦芙先生《啸云楼诗词》感赋百二十韵
- 谁为孝子传，吾诗信无伪。北宋·郭祥正送许栖墨道士
- 君慕我无伪，我敬君无尘。元初·胡祇遹寄李二衎甫友旧
- 乞种原无伪，营生莫笑迂。晚清·许传霈用洛翘韵咏紫阳花五十韵
- 地古民无伪，官閒政不烦。明·柳方善送遂安使君
- 情归一真举无伪，滑稽玩世为通儒。南宋·刘过寄竹隐先生孙应时
- 道学元无伪，标名徒尔劳。南宋·赵蕃过潼川之飞乌县见馀干丞相题驿舍诗有感次韵
- 巧手宁无伪，徐行不厌迟。南宋·赵蕃和折子明丈闲居杂兴十首 其六
- 真同赤子纯无伪，世上机关奈我何。元末明初·李穑坐睡
- 崇情返朴真，浇习防浮伪。清·弘历素尚斋
- 土壤多肥美，风俗寡浮伪。明·李昌祺重涖汴藩示流民
- 天伦骨肉情，岂忍涉浮伪？清·刘大观示侄维峻
- 坐我明镜中，自然呈浮伪。清·陈沆送唐竟海归省
- 如闻厌浮伪，此物无赢馀。北宋·李彭客有以赝铜香炉见贶者感而赋诗
- 攘袂叱浮伪，百感生刚肠。北宋·释智圆贻叶秀才诗
- 造物局浮伪，天网艾如张。元·林辕水调歌头
- 真人绝浮伪，一室逃虚空。元·朱晞颜箫台周心乐以濂溪自家意思扁其所居之室为赋短诗
- 矢诗破浮伪，云水相尔汝。明·张吉萍实桥
- 真纯化浮伪，士俗日以偷。宋·郭印史德修挽词
- 所嗟人事多浮伪，谁识河滨古舜心。南宋·释永颐友人铜雀台砚
- 欲文篡逆过，孰弗知其伪。清·弘历全韵诗上去入声七十六首 其三十三 齐高祖
- 所遇无此物，识曲听其伪。明·李攀龙五子诗 其一 王元美
- 一庙千神统以天，我惊天大忘其伪。清·张问陶游天庆宫观刘銮塑像歌
- 言尤择其雅，体必裁其伪。清·舒位答孟楷论诗三首 其三
- 我岂不好名，不好以其伪。当代·汪梦川杂感
- 千章奇材卧涧底，公独区区悦其伪。宋·王安中许道宁松
- 删其冗僻剔其伪，手把规矩出凡例。明·洪暹以古文真宝后集。赠明仲弟
- 或到星宿海，傅会传奇伪。清·弘历河源
- 因循未早陈，清问敢答伪。清·弘历清口
- 予谓子胡然，毋乃倩人伪。清·袁枚佳儿歌为李竹溪同年作
- 世衰友道丧，坐疑古人伪。清末民国初·易顺鼎梦湘太守兄惠寄兼金十二叠为谢
- 彼皆去眼绝人伪，孰知涂者出天成。宋末元初·文天祥赠涂内明