仙居县学盖基于皇祐初密学陈公襄也。继政贤令，因而增贲，士风益盛。不幸中更有□其隶籍之人，□□□□取其田而鬻之，学遂废。岁一星终，三衢留公立贤宰是邑，起废作新，首以学廪不足经虑。时阁学知事吴公芾守当涂，闻其议，率先助三百缗，众乃翕从，专以广膏腴。然经营孔艰，视曩日□□□之一□□□民田记诸籍，使后人以意会不敢鬻，庶几乎存羊之意。学成，既有以志其事□□□者，□乐□□□□恶得没其美，爰镵诸石，以俟续广之来者。乾道六年二月十有一日，左迪功郎、台州仙居县尉兼主簿、主管学事余闳记。义阳汪武书。延陵吴浚篆额。

邑有学，古也。古者党庠术序之制明，由乡举里选者，皆德行道艺之士。春秋时，乡校犹存，郑人欲毁，子产不可。当时有「教我子弟」之歌，后世有「我思古人」之颂，皆取其得风化之权舆。然因其未毁，不若作新于既毁；存之以议执政，不若人乐于作新。以今揆古，而为古人所难，非主张吾道畴克尔？仙居在丹丘为胜地，皇祐初，陈公襄宰是邑，首创学宫，劝之以文，人始知教。历时兹久，隳于丘墟。宰三衢留公立贤下车谒庙，悽怅久之，于是计徒筹材，命邑之士夫王居中、郭晞宗董其役。先庙后学，葺两楹，绘从祀，讲道之堂屹于中，肄业之舍翼于左右。宿直有庐，职掌有位，皆仿旧制而广之。下至庖爨器用，靡不毕具。不糜官，不病民。功告成，视学廪则阙如，乃合乡之贤巨室议。时阁学吴公芾守当涂，闻之，助三百缗为之倡，众遂翕从，专以广膏腴；不足，复辟闲田，日费之资，咸有经理。乃遴学职，舍生员，严教育之式，学者肃然歆慕。初，学兴在戊子，会秋试计偕，及明年春，登第者俱甲于他邑，父老皆谓有所自。噫！学兴而风俗美，人莫见其学之功；学废而人不知教，然后知学之有益于风化。吾夫子尝曰：「十室之邑，必有忠信」。夫人人有贵于己者患无以淑之。今夏弦春诵，言言秩秩乎其中，风动百里，孰非忠信之士？致君泽民，要当不负吾圣人语，岂止于取科第！异时人归功于学，尚何逊焉。乾道六年六月记。