熟番歌 清 · 柯培元
出处：此诗收于柯培元《噶玛兰志略》〈艺文〉，又载萨廉《噶玛兰厅志》〈杂识〉、陈培桂《淡水厅志》〈文徵〉、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。
人畏生番猛如虎，人欺熟番贱如土（编者按：「土」，连横《台湾诗乘》作「狗」。）。
强者畏之弱者欺，毋乃人心太不古。
熟番归化勤躬耕，荒埔将垦唐人争（编者按：「荒埔将垦唐人争」，《噶玛兰厅志》、《淡水厅志》、《台湾诗乘》作「山田一甲唐人争」。）。
唐人争去饿且死，翻悔不如从前生。
传闻城中贤（编者按：「贤」、萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》、连横《台湾诗乘》作「有」。）父母，走向城中崩厥首。
啁啾𠹳格（编者按：「𠹳格」，萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》、连横《台湾诗乘》作「鸟语」。）无人通，言不分明画以手。
诉未终，官若聋。
窃窥堂，有怒容（编者按：「窃窥堂，有怒容」，萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》、连横《台湾诗乘》作「窃视堂上有怒容」。）。
堂上怒，呼杖具。
杖毕垂头听官谕，嗟尔番，尔何言，尔与唐人皆赤子（编者按：「皆赤子」，萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》、连横《台湾诗乘》作「吾子孙」。），让耕让畔胡弗闻（编者按：「闻」，连横《台湾诗乘》作「遵」。）。
吁嗟乎，生番杀人汉奸（编者按：「奸」，萨廉《噶玛兰厅志》作「人」。）诱，熟番独（编者按：「独」，萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》、连横《台湾诗乘》作「翻」）被唐人丑，为父母（编者按：「为父母」，萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》、连横《台湾诗乘》作「为民父母」。）者虑其后（施懿琳编校）。
龟山歌（此诗收于柯培元《噶玛兰志略》〈艺文〉，又载萨廉《噶玛兰厅志》〈杂识〉、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。编者按：萨廉《噶玛兰厅志》、《台湾诗录》题作〈望龟山歌〉。） 清 · 柯培元
出处：此诗收于柯培元《噶玛兰志略》〈艺文〉，又载萨廉《噶玛兰厅志》〈杂识〉、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。 创作地点：龟山
千岁老龟化为石，遍体绿毛眼深碧。
蹒跚欲上蓬莱山，道逢巨鳌话仙迹。
天风惨淡迷寒云，水路（编者按：「路」，萨廉《噶玛兰厅志》作「国」。）苍莽震霹雳。
缩颈潜伏波之心，奔浪汨没露其脊。
不计岁月皴莓（编者按：「莓」，萨廉《噶玛兰厅志》作「藓」。）苔，竟饱烟霞附（编者按：「附」，连横《台湾诗乘》作「卧」。）砂碛。
细草（编者按：「细草」，萨廉《噶玛兰厅志》作「荒草」。）如鳞群鹿游，深涧穿胁老猿据（编者按：「深涧穿胁老猿据」，连横《台湾诗乘》作「巨藤穿胁老猿获」。）。
我家东鲁有龟山，宣圣奏琴何戚戚（编者按：「宣圣奏琴何戚戚」，萨廉《噶玛兰厅志》作「望鲁操琴心戚戚」。）。
我望金沙有龟山（编者按：「我望金沙有龟山」，萨廉《噶玛兰厅志》作「我官南闽访龟山」。），迩英说书叹（编者按：「叹」，萨廉《噶玛兰厅志》作「称」。）啧啧。
兹龟避地兼避人（编者按：萨廉《噶玛兰厅志》自此句以下又作「何来兰海挺奇姿，黄安撇下随潮激。只今避地兼避人，不为世人十朋锡。我来正值春风生，遥见空中翠新滴。曳尾波中甘浮沈，昂头天外去咫尺。仙踪肯逝肯来游，尘眼可望不可即。吁嗟乎，龟兮龟兮如有灵，力捍蛟龙斩荆棘。卜我买山终乘桴，此闻支床学闭息。」），不为世人十朋锡。
我行正值春风生，遥见空中翠新（编者按：「翠新」，连横《台湾诗乘》作「新翠」。）滴。
曳尾波中甘沉堙（编者按：「曳尾波中甘沉堙」，连横《台湾诗乘》作「曳尾泥中甘沉沦」。），昂首天外去咫尺。
更闻中央澄清潭，中有金鲤化梭掷。
吁嗟乎，龟兮龟兮如有灵，力捍蛟龙（编者按：「力捍蛟龙」，连横《台湾诗乘》作「力捍洪涛」。）斩荆棘。
买山有愿终乘桴，此间支床学闭息（施懿琳编校）。