巨宋受命二十有五载，夏五月，河决于滑，示灾也。冬十有二月，塞之，明功也。古之王者，必有大患然后彰大圣，必有大灾然后成大功。故尧之水，汤之旱，太宗之蝗，玄宗之彗，皆所以彰灾患而成圣功也。当尧之时，三苗未诛，四凶未除，天示大水，以涤群凶。汤之时，夏政未釐，商民未熙，天示大旱，以烁浇风。太宗之时，馀寇未平，大政未成，天示其蝗，以啖万物之丰。玄宗之时，群贤未集，大礼未立，天示其彗，以扫万国之雄。则患息而启圣，灾平而著功。斯亦我宋之大道，圣绩之无穷也。太平兴国纪号之始，在国家经营克复之际，蛮戎夷狄，罔不来格；礿祠烝尝，罔不克备。文教被于内，武德焕其外。天子凝旒以示化，宰相备位以充职。而奸生治平，衅发无事。贼臣多逊，阴泄大政，与孽弟廷美咒诅不道，爰构大难。赖天地社稷之福，圣皇之灵，觉而黜之。时又彊臣普，恃功贪天，违理背正，削废大典，构豪杰之罪，饰帝王之非，榛贤士之路，使恩不大赉，泽不广洽。越八年夏，河拥积石，溃龙门，荡砥柱，泊大伾。高峰为羁，长岸为梏，怒无所作，水潦群汹，大决于滑。漂澶荡濮，浮曹沈济，灌于彭门，注于淮泗，孟诸钜浸，漫漫而海。兽无攸处，鸟无攸居，况于人民乎，况于州邑乎！群臣佥言筑防以为捍，帝曰：「非是也。百姓不亲，五品不训，司徒之过也。敷奏不以言，明试不以功，侍中之咎也。壅其下而不闻于上，蔽其贤而不进于位，宰相之罪也」。汉家法制，以灾异责三公。申命有司，明举旧典，即谴普于邓，假节为帅，示优恩也。乃命内客省使郭守文督内谒者、中常侍暨廷臣受旨者，凡数十百人，役兵籍民，凡三十万，竹木土石之数，不可胜计，以某月日经始，至某日毕功。自始至毕，皆骑置成算以授之。莫不鸠大功，集巨力，如坻如阜，如山如岗。衣土以薪，实舟以石，沈之筑之，是壅是塞。涛回浪转，川动雷骇，截洪流之迅奔，归故道以长往。巨岸山峙，巨防岳立。大灾以宁，大功以成。是月癸卯，使者驰以奏。甲辰，平章事臣琪、臣昉、参知政事臣穆、臣蒙正、臣至，与将军、大夫、郎中、博士，再拜称贺，上言曰：「玄天降灵，大河已平。聚功巍巍，子孙相承，斯为陛下之德也」。小臣职在史氏，位司谏列，岂不以天祐圣宋，方鸠大功；大功无所发，必有大灾。旱不能有，蝗不能生，彗不能见，必有大水，与尧同休。是天子前黜多逊，后谴臣普，防大患而遏大灾也。塞洪河之决，疏德泽之壅，彰大圣而成大功也。功已立而不宣，儒臣之罪也，宜其发颂声，褒形容，以明万万之休烈。臣且不敏不明，谨献颂曰：

天祚我宋，以君兆民。配天承休，惟尧与邻。粤有大水，昏垫下人。非曰圣祚，孰究孰度。蔽贤者退，壅泽者罪。我防大患，河岂云败。逆逊远投，奸普屏外。圣道如堤，崇崇海内。帝曰守文，是塞是亲。调尔卫兵，程尔烝民。民以尽力，臣以勤职。役云其终，河以之塞。唐尧怀山，实警神德。汉武宣防，实彰令德。我塞长河，融流惠泽。明明圣功，万代成则。