占城、大食之民，岁航海而来贾于中国者多矣。有父子同载至福州而丧其父者，其子擗踊殒咽，水浆不入于口者三日，过是始汲泉于江濆，糠籺而食之，庐于墓侧，三年徒跣。既终丧，行有日矣，又绕坟号慕几绝者数四，然后登舟而去。呜呼，三年之丧，天下之通制，自天子至于庶人一也。是以高宗谅闇，三年不言。又夫子曰：「何必高宗，古之王者皆然也」。汉代以来，始有以日易月之礼，至于人臣，亦用金革之说，皆非古也。古者，大臣有丧，三年不呼其门，故闵子腰绖从公，《春秋》谓「君使之，非也」。《素冠》之诗，疾之已甚。近代以来，丧礼尤废，而蛮陬之人独能尽礼，岂教之也哉？所谓中国无礼乐则求之四夷，非虚语也。进士池文质，闽人也，目睹其事，为予说云。