昔裴晋公作绿野堂，负功名而务闲适也；李卫公作精思堂，居密勿而彰尽瘁也。虽各有趣尚，而不无豪华，异乎兹亭，独履中道。参政尚书陇西公，器业宏大，识度清远，践三司论道之地，奉两朝知己之主。以为吁谟献替，君子所以行道也；消息盈虚，达人所以养神也。行道必假于权，我则操钧轴而无避；养神必务乎静，我则营林壑以潜游。帝城之南，郊坛之下，辟小园以树艺，敞幽亭以宴息。杂以蔬果，间以花卉，绿野之色乱入，四时之景互见。至若假宁著令，休沐得告，绛驺騑騑，言适于野。公之来思，几务多暇，于是察物性以验政教，观民田以考丰俭。其或尔牛湿湿，阴阳之适叙也；乳鸟喈喈，飞走之蒙仁也；禾麦芃芃，污莱之尽辟也；原田每每，草木之被泽也。公乃降邴车，开曹樽，金印紫绶却而不御，荷衣蕙带服之无斁。撷芳以侑酒，赋诗以佐欢。心将道宜，景与神遇，穷幽殚乐，不夕不归。又若祀昊天之神，摄上公之秩，斋戒于清夜，燔燎于未晞。公之至止，遂及我私，斯又胜游之一趣耳。谋野则获，固殊郑国之卿；乘兴而来，或同山阴之士。命曰「野兴」，厥义在兹。夫崇高富贵，非全德不能常守；忧勤逸豫，非上智不能兼行。故《诗》曰：「赫赫师尹，民具尔瞻」。言安危之所系也。又曰：「或燕燕居息，或尽瘁事国」。言劳逸之相远也。唯公以王佐之才，处公台之任，得致君之要，政行而不繁，得治心之方，体和而自适。观其奏议公直，李兴元之胸怀、陆忠州之辞笔也，则吁谟献替，从可知矣；襟灵介特，牛奇章之进退、郑珣瑜之操履也，则消息盈虚，又可见也。宜其居崇高富贵之上，在忧勤逸豫之间，优游庙堂，永保无咎。某辱在陶冶，累尘掖垣，命纪芳亭，因及盛德，亦万分之一尔。时咸平元年二月日记。