臣闻王者握命纪，操斗宪，题期立象，中天称号，必有积德之祐，上凝霄极，不谋之言，下谣人口。或捍禦大患，身享其乐；或勤劳累世，后乃有兴。是故协气徯应，则泄为旷瑞；洪休震动，则耿为烈光。塞虖天渊，施虖金石，震如雷霆，灿如日月。所以神明其位，巩固其祚，乘云高跻，与天同贵。大业既定，垂世长久，后世虽有僻王昏主，犹得蒙业而安。为此者非他，君道得而本基固也。臣草茅狂闇，弗达大体，不敢䌷太古之事，角无用之文。窃怪土德之衰，五代狎主。何五代无道之短，而先王有道之长也？试迹其事，傥见其端乎。先王之兴也，咸有绝异之姿，甚德之度，聪文敦敏，渊泉博厚。又有格天之佐恢其谋，鹰扬之旅辅其决。尚或憔然中昃，穆然深拱，瞿然如弗克，苇然而自戒，同寅协恭，致虖治平。五代则不然。臣主不肖，媮为一切。自谓缩取备物，妄投天隙。庸人蹶张者列侯土，中涓刀笔者建宰相。材不逮古，谋不经远，乃葸葸然相与卧积薪之上，倒太阿之柄。操持失统，毙踣不振，一夫大呼，天下合而轧之矣。先王之始王也，以治易乱，以宽代虐。人情莫不欲逸，因以轻其劳；人情莫不欲生，因以远其死。赏未始由情而僭，罚未始为私而滥。其改制也，使日就于正，如行舟焉，虽不截流，渐靡而往；其易俗也，使岁安其教，如种树焉，虽未骤益，有时而大。是以四海洗心于更生之辰，万民翘首于整纲之会。五代则不然。观衅以动，乘时并起。桀诈桀，乱济乱，拯人于溺而水益深，投人于焚而火益热。收聚不逞，裒合失职之徒，以为谋主；剽劫民屋，略夺金宝之聚，以悦武士。刈民之命，若草菅然；视邦之易，若置棋然。大欲得矣，终不知婴廉愧，反仁谊，程天下之豪，革马上之治。徒乃戮无罪以威下，爵匪人以悦众。将军臭乳，都尉烂胃。民不见德，惟乱是闻。故下利其亡，上阶其乱，虽勃然而兴，亦勃然而废。古之王者，皆父事天，母事地，子育人，明德恤祀，祈天永命，以垂无穷之烈。五代则不然。诬神没礼，或不郊见。禨祥杂揉，不可方物。童山斩木，空虚地藏。杀人盈野，流血漂橹。是以父含陨蚀之怒绝其命，母冯震陷之威告其变，子乘捐瘠之乱挺其亡。不过一传再传，陵迟罔绍矣。古之王者，改姓易统，咸有以损益其政。故夏之敝以野，商人救之以忠，商之敝以鬼，周人救之以文。故前车已覆，而后銮改御；彼琴不调，而此瑟更解。五代则不然。自唐家失御，藩帅迭侮，朝疏封宠，夕希姑息。甚者自裨校而下，遍置私人，招来亡命，隶于牙帐。因国府库，煽其异图。鸟声兽心，阴相鸣召。缓且慠法，急则称兵。否乃熂山封水，与民争利。方驾兼两，输货无厌。腼面罔极，钞食求饱。孰知有伏节之谊，死绥之守者哉！及罪盈情得，仰药伏刃，尸元横分，噍类灭绝矣。五代亲罹其难，终不知损权柄，塞觖望，平镌其邪心，渐出于公路。以谓势之适然，亡具甚矣。自五代去雒即汴，建为都邑，北据大河，西掩函谷，东漕淮泗，南驰陈蔡，皆天下劲兵处也，地形便利，铠马犀勇。五代不乘时角力，削平天下，犁其庭，扫其闾，蔪去不义诸侯，以虚其国，方且遍舞乐祸，沐猴而冠。遂使伪刘孽李，么么数子，限长江，捶阸塞，窥高岸，踰短垣，倔强跳梁，坐饰边幅，以黑子之地，与中国抗衡。臣有以知五代之无能为也。乃炕龙绝气，非命之运，故天殃已加矣。臣昧死，臣闻：夫吐珠于泽，人谁不舍？集乌之屋，理无妄止。是故太祖乘五精之运，契三神之驩，起而有之，拨乱世，反之正，天下所以无敌也。且太祖以夏禹之敏，成汤之武，文王之小心，汉高之大度，又荷上真之眷，付畀四海。虓虎凫藻之师效其力，负鼎前箸之臣赞其务。受命之后，塞心销志，不明求衣。南取吴，西取蜀，荆湘闽越，以次诛剪。灵旗所指，黄钺所下，若震声蜚响，云彻席卷，日出海隅，罔不砥属。舆榇衔璧，赦而不诛者，嫔然成行；悍将骁帅，骄而弗制者，旋正其法。万邦止景，群饕检情。刬其戾文，蠲其苛制，重惜府库，弗崇宫室，军虽数出，民不加赋。是时，少府、水衡见钱多矣。而又法明令具，吏知所守，与天下更始者，大功数十，臣所不能尽道。夫不钟大乱之剡，无以启至圣；不当弗友之坏，无以建明德。秦刑涂地，炎汉继之，厥或享国四百年；隋酷稽天，黄唐受之，厥或享国三百年。五代残杀，我朝承之，斩除乱徒，肇立人纪，卜世垂祚，与天无穷。此上帝所以重景命，与圣人之厚也。《诗》云：「商监不远，在夏后之世」。五代有焉。又曰：「上帝临汝，无贰尔心」。我朝有焉。虽区区唐汉，不得并日而语矣。

赞曰：朱、石不君，汉周乱伦。殄我和气，煽为妖氛。地厌流血，天蒙战尘。长蛇荐食，险鹿横奔。六国弱姬，三户亡秦。皇矣上帝，哀此劳人。戮绝乱命，光启圣真。