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朋友解 北宋 · 石介
 出处:全宋文卷六二八、《徂徕石先生全集》卷八、《圣宋文选》卷一五
姜睶至之被水害,苦甚。
奉符李鄈仲渊与至之友,且通家,义甚厚。
怜至之之困灾,为借弓手营救,因以私役人罪之。
察盗贼,捍水火,县尉之职也。
又朋友之义,患难相恤。
鄈得其职,又得朋友之义,反得罪。
大惧朋友之道绝,因解之。
夫父子兄弟以亲爱,君师朋友以义合也。
入则事父兄,出则事君师、朋友。
君臣之际,犹有爵禄之贪,得与其利焉,师友之分,非道义不合。
夫所谓道者,亲而不可离者也。
夫所谓义者,合而不可解者也。
古之管仲鲍叔、王阳、贡禹,以义始而以义终者也。
张仪苏秦陈馀张耳,以利始而以利终者也。
义无不克终,利无有克终。
今夫人之趋权利,热则蜂来,寒则鸟去,平生握手把酒叙欢欣,肝胆吐在地。
一旦急难危患,则掉臂缓趋而过,若越人视秦人之疾,不独不一顾,又从而排陷之。
朋友之道薄也如此。
有人反其薄而就于厚,则以为罪。
奉符县李鄈,与进士姜睶同师受业,有升堂拜母之义。
睶居奉符太平镇,今岁夏六月七日乙夜水大至,太平之人,死者五人,其一则榷酒使臣张借职也。
在太平三四百家,睶被水尤苦。
夜风雨震电,天大黑,水且暴来,睶左手扶老母,右手扶婴儿,妻子弟妹,累累随其后,出没于水中,仅得脱死,走太平四里,就高阜以避。
睶之居庐邸店,并其所以待岁时,佐伏腊之用凡百万,与所藏书数千卷,尽为水害。
鄈与睶友义甚厚,睶之患难不细,鄈不足为有势力可以庇睶,而操本县尉权,略足以施于睶。
尚更退顾其身,爱惜碍国家禁,茍逃锱铢罪,不为睶致毫发力,忍晏安坐视,此诚夷狄、禽兽之不为也。
东家火,西家焦发烂额为扑灭。
赤子入井,路人不弃,弛担匍匐走救之。
睶之水甚于东家火也,睶之将至于死,犹赤子之入井也。
鄈少被仲兄故龙图之教,长师泰山孙明复先生,及亲慕士建中而交石介,识周公孔子之道,知仁义忠信,且与睶友厚,反顾身爱惜,乃不如夷狄、禽兽乎?
不如西家路人乎?
以古朋友之道责之,鄈犹负大罪。
睶之穷且困如此,才能借九日力,遗一囊面,未足以解睶昏垫之灾。
然以今人推之,鄈能不退顾其身,爱惜其官,抵冒刑禁,以济夫朋友危患,是亦能以义始终者也,故旧不遗者也,患难相恤者也。
法网凝密,乃笼鄈去,绳之以微文,蜫之于深典,此不惟伤朋友之道,亦以害国家教化之本。
国家本设禁,所以禁小人,非施之于君子也。
小人大为之禁,亦或踰之,君子则有礼乐而已矣。
使鄈徇国家之常禁,则废朋友之大义。
禁者,权也。
权有时而用,制小人不以权,则坏法乱民,为害必滋。
义者,常也。
常者,道之中也。
中常用,待君子不以中,是示天下之无君子矣。
鄈为君子而以小人制之,岂其宜也?
缊亦不足深惜,惜夫朋友之道遂绝矣,天下风俗更薄矣。
噫!
县吏贪墨残毒者满目,曾不闻举一人。
鄈奉公守法,鄈持廉,鄈爱民,鄈有文行,鄈有节义,鄈孝于事亲,鄈忠于事上,鄈信于朋友,反得罪,悲夫!