《文王世子》郑康成注曰：「文王以忧勤损寿，武王以安乐延年」。余谓忧勤所以延年，非损寿也；安乐所以损寿，非延年也。若曰忧勤损寿，则自尧、舜、禹、汤皆忧且勤。四凶在朝，丹朱不肖，尧不忧乎？亲睦九族，平章百姓，钦若昊天，历象日月星辰，分命羲、和，平秩四时，尧不勤乎？尧寿一百二十岁。父顽、母嚚、象傲，舜不忧乎？耕于历山，陶于河滨，渔于雷泽，慎徽五典，时叙百揆，考七政，类上帝，禋六宗，巡四瞸，舜不勤乎？舜寿一百一十二岁。洪水九年，父鲧殛死，禹不忧乎？乘四载随山刊木，栉风沐雨，劳身焦思，启呱呱而泣，过门不入，禹不勤乎？禹寿百岁。夏桀敷虐，万方罹其荼毒，汤不忧乎？东征西夷怨，西征东夷怨，自葛凡十一征而天下服，既即位，旱七年，则剪爪以为牺牲，汤不勤乎？汤寿百岁。周公作《无逸》，亦曰：中宗、高宗、祖甲，不敢荒宁。中宗享国七十有五年，高宗享国五十有九年，祖甲享国三十有三年。自时厥后立王，生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟鲆乐之从，亦罔或克寿，或十年，或七八年，或五六年，或三四年。是知忧勤延年，安乐损寿，明矣。康成以为文王以忧勤损寿，且文王享年九十有七，所不至禹、汤者三岁，岂为损寿乎？又谓武王以安乐延年，且武王继父之事，受天之命，顺人之心，与八百诸侯同伐纣，以生万民，以启天下，天下有一夫横行，武王则羞，为安乐乎？康成之妄也如此。夫忧勤天下者，圣人之心也；安乐一身者，匹夫之情也。心忧乎天下，则骄奢淫佚、邪乱非僻之志无自入也；骄奢淫佚、邪乱非僻之志无自入，则情性安而血气盈；情性安、血气盈，则寿命固矣。乐在乎一身，则骄奢淫佚、邪乱非僻之志有自入矣；骄奢淫佚、邪乱非僻之志入，则情性乱而血气耗；情性乱、血气耗，则寿命夭矣。呜呼！如康成之言，其害深矣。后世人君以谓安乐延年也，则盘于游畋，鲆于逸乐，湎于酒，淫于色，连宵奏钟鼓，日晏不视朝，曰安乐可以延年。以谓忧勤损寿也，则怠于庶政，弛于万机，天下将乱而不之忧，生民甚苦而不之顾，朝廷隳坏而不之省，宗社覆亡而不之虑，曰忧勤惧其损寿。东汉而下，至于魏、晋、梁、隋、唐、五代，其人君皆鲆于逸乐，荒于酒色，败德失度，倾国丧家，寿命不长，享国不永者，康成之罪也。康成之言，其害深矣。